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عن أبي بَشير الأنصاري رضي الله عنه:
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2115]
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Abu Bashir Al-Ansari, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou:
Esteve com o Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) numa das suas viagens, pelo que o Profeta enviou um mensageiro - enquanto as pessoas descansavam durante a noite - para anunciar: “Não deve sobrar nenhum colar feito de corda de arco ou qualquer outro tipo de colar no pescoço dos camelos sem que seja cortado.

[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Muslim - 2115]

Explanação

O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, estava em uma de suas viagens, e as pessoas estavam dormindo em seus acampamentos e tendas, então ele enviou alguém ao povo ordenando-lhes que cortassem os colares que estavam pendurados nos camelos, fossem eles de corda - a corda do arco - ou de outra coisa, como um sinos ou um sandálias. isso porque costumavam pendurar esses colares para proteção contra o mau-olhado. Consequentemente, foi-lhes ordenado que os cortassem, pois não têm qualquer utilidade contra o mau-olhado, e os benefícios e danos estão apenas nas Mãos de ALLAH, Aquele que não tem parceiros.

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Das notas do Hadith

  1. É proibido pendurar cordões e colares para atrair benefícios ou repelir males, pois isso é um ato de Shirk (politeísmo).
  2. Não há nada de errado em pendurar um colar que não seja de corda de arco, como adorno, ou com o propósito de orientar ou amarrar um animal.
  3. É obrigatório manifestar desaprovação pelas coisas erradas, de acordo com a capacidade de cada um.
  4. O coração de uma pessoa deve estar apegado somente a ALLAH, sem Lhe atribuir parceiros.