حدیث: هغه د رسول الله - صلی الله علیه وسلم - سره په ځینې سفرونو کې و، نو یو استازی یې ولیږه چې د هیڅ اوښ په غاړه کې بند نه پریږدي، او یا غاړکۍ مګر دا چې پرې یې کړي.
عن أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه "أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأرسل رسولا أن لا يَبْقَيَنَّ في رقبة بَعِيرٍ قِلادَةٌ من وَتَرٍ (أو قلادة) إلا قطعت".
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
له أبو بشیر الانصاري - رضي الله عنه - څخه روایت دی چې هغه په ځینو سفرونو کې له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره و، نو یو قاصد یې ولیږه تر څو د هیڅ اوښ په غاړه کې بند او غاړه کۍ - چې له نظر څخه د ساتلو په موخه ور اچول کیږي - پرته له پرې کولو پرې نږدې.
صحيح - متفق علیه دی ( بخاري اومسلم دواړو روایت کړی دی)
رسول الله صلی الله علیه وسلم په خپلو ځینو سفرونو کې یو څوک ولیږه تر څو له خلکو وغواړي چې د اوښانو په غاړه کې هغه غاړکۍ لیرې کړي چې د نظره نه شي او د آفتونو د مخنیوي په موخه ور اچول کیږي، ځکه دا هغه شرکي عمل دی چې باید لرې شي.
د حديث له ګټو څخه
- ځړول شوي تارونه - له آفتونو څخه د مخنیوي لپاره - حرام دي، او دا د تعویذ ځړول ګڼل کیږي.
- خلکو ته د هغه څه رسول چې عقیده یې وساتي.
- د امکان تر حده د منکر منع کول واجب دی.
- د خبر واحد قبلول.
- د هغه باور له منځه وړل چې غاړه کۍ ګټه رسوي؛ که هر ډول هم وي.
- د امام استازی په ورسپارل شوو کارونو کې د هغه ځای ناستی وي
- د قوم مشر ته په کار دي چې د هغوی د وضعیت مراعت وکړي، باید خبر یې واخلي او له حالت څخه یې وخت په وخت څارنه وکړي.
- د خلکو مشر باید د شریعت له مخې د دوی پالنه وکړي. که کوم حرام کار یې کاوه، نو ترې منع دې کړي، او که يې په خپله دنده کې غفلت کاوه، نو ورته دې وهڅوي.
ډلبندیانې
نور
- حدیث: په یهودانو او نصاراوو دې د الله لعنت وي، دوی د خپلو پیغمبرانو قبرونه د جوماتونو په توګه نیولي - له هغه څه خبرداری ورکوي چې هغوی کړي - او که داسې نه وای، نو د هغه قبر به ښکاره کړای شوی و ، خو له دې وېرې دا کار ونشو چې هسی نه جومات وګرځول شي.
- حدیث: زه د شریکانو له شراکت څخه تر ټولو زیات مستغني یم، نو چا چې یو کار وکړ او په هغه کې یې زما سره بل څوک شریک کړ، زه به هغه کس د هغه شرک ته پریږدم.
- حدیث: زه د الله تعالی په وړاندې لدې بیزاره یم چې له تاسو څخه یو څوک په دوستۍ ونیسم، ځکه چې الله جل جلاله زه په دوستۍ سره داسې نیولی یم لکه څرنګه یې چې ابراهیم په دوستۍ سره نیولی، او که چېرته ما له خپل امت څخه څوک په خالصې دوستۍ سره نیوه، نو خامخا به مې ابوبکر په دوستۍ سره نیولی و.
- حدیث: زما په صفت کې له حد نه مه اوړئ لکه څرنګه چې مسیحیانو د مریم د زوی په صفت کې له حد نه اوړیدلي دي، زه یو بنده یم، نو ووایئ: د الله بنده او پیغمبر.
- حدیث: ستا په شفاعت تر ټولو نیکمرغه خلک څوک دي؟ ويې فرمايل: څوک چې د زړه له اخلاصه ووايي چې له الله پرته بل معبود نشته.
- حدیث: چا چې - پدې خبره - ګواهي ورکړه چې نشته دی په حقه سره معبود مګر یوازې الله دی، شریک نه لري او محمد د الله بنده او رسول دی، او عیسی د الله بنده او رسول دی، او د هغه - کلمه - (په کلمه د کن سره پیدا شو)، او د هغه له روح ( د الله تعالی د طرفه) څخه دی، او دا چې جنت حق او اور(دوزخ) حق دی، الله به یې جنت ته ننباسي که هر عمل یې کړی وي.
- حدیث: څوک چې مړ شو او له الله پرته یې بل شریک راباله اور ته داخلیږي.