Hadith: Que ne reste aucun collier fait de corde accroché aux cous des chameaux, ou tout collier, sans qu'il soit coupé.
عن أبي بَشير الأنصاري رضي الله عنه:
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2115]
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D'après Abû Bachîr Al Ansârî (qu'Allah l'agrée) :
Alors qu’il était avec le Messager d’Allah ﷺ lors de l’un de ses voyages, il a dit : Le Messager d'Allah ﷺ envoya un émissaire - alors que les gens étaient chez eux - ordonnant : " Que ne reste aucun collier fait de corde accroché aux cous des chameaux, ou tout collier, sans qu'il soit coupé. "
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim] - [صحيح مسلم - 2115]
Au cours d'un des voyages du Prophète ﷺ alors que les gens étaient sur le lieu de sommeil dans lequel ils allaient y passer la nuit, dans leurs refuges et leurs tentes, il envoya une personne aux gens pour leur ordonner de couper les colliers qu'on accrochait sur les chameaux, que ce fut de la corde - la corde d'un arc - ou de quoi que ce soit d'autre, comme : une cloche, ou une sandale. Cela parce qu'ils les accrochaient à titre de méfiance vis-à-vis du mauvais œil. Ainsi, ils furent ordonnés de les couper car ces colliers ne repoussaient rien et parce que le bénéfice et le préjudice sont dans la Main d'Allah, Seul et sans associé.
Parmi les points profitables de ce hadith
- L'interdiction d'accrocher des cordes et des colliers pour procurer un bénéfice ou repousser un préjudice parce que cela est du polythéisme.
- L'attachement de colliers autre que de cordes pour embellir, ou pour conduire la bête, ou pour l'attacher ne constitue pas un mal.
- L'obligation de réprouver le blâmable en fonction de la capacité.
- L'obligation d'attacher le cœur à Allah, Seul et sans associé.
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