Hadis: Allah'ın azabıyla cezalandırmayın

عَنْ عِكْرِمَةَ:
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَرَّقَ قَوْمًا، فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ»، وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 3017]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

İkrime'den rivayet edildiğine göre:
Ali -radıyallahu anh-'ın bazı insanları yaktığı rivayet edildi. Bu haber İbn Abbas'a ulaştığında şöyle dedi: "Ben olsaydım onları yakmazdım; çünkü Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:«Allah'ın azabıyla cezalandırmayın.» Ben onları öldürürdüm; çünkü Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Dinini değiştireni öldürün.»
[Sahih Hadis] - [Buhârî rivayet etmiştir] - [Sahih-i Buhârî - 3017]

Şerh

Ali b. Ebû Tâlib -radıyallahu anh- İslam'dan dönmüş bir grup zındık mürtetleri ateşte yakarak öldürdü. Abdullah b. Abbas -radıyallahu anhuma- bunu duyunca, onları öldürmesinde ona destek oldu, ancak onların ateşte yakılmasını inkâr etti. Dedi ki: "Ben onun yerinde olsaydım, onları ateşle yakmazdım; çünkü Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Ateşin Rabbi olan Allah'tan başka kimse ateşle cezalandırılmamalıdır. Fakat onları öldürmek yeterlidir, zira Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Kim İslam'dan döner ve dinini başka bir dine çevirirse, onu öldürün.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Âlimlerin ittifakıyla, İslam dininden dönenlerin öldürülmesi farzdır ve bu, belirli şartlar altında yapılır; bunu ancak yönetici ve kadı yapabilir.
2. “Kim dinini değiştirirse onu öldürün” sözü, İslam'dan dönen herkesi öldürmek anlamına gelir; bu, erkekler ve kadınlar için genel bir hükümdür.
3. Dinden dönen kişinin dinden dönmüş halde kalmasına izin verilmez; aksine İslam'a çağrılır. Eğer karşılık vermezse öldürülür.
4. Bu hadis, ateşle işkenceyi yasaklar ve cezaların ateşle infaz edilmeyeceğini belirtir.
5. İbn Abbâs -radıyallahu anhuma-'nın fazileti ve Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in hadislerine dair engin bilgi ve anlayışı.
6. Bu, farklı görüşte olanları uyarma adabı içerir.