بروز رسانی: ایلاء اهل جاهلیت یکسال و دو سال بود؛ اما الله متعال برای ایلاء وقت تعیین نمود؛ بنابراین هرکس ایلای وی کمتر از چهارماه باشد، ایلاء محسوب نمی شود.
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «كان إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين، ثم وَقَّتَ الله الإيلاء فمن كان إيلاؤُه دون أربعة أشهر فليس بإيلاء».
[قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح] - [رواه البيهقي وسعيد بن منصور والطبراني]
المزيــد ...
از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که می گوید: ایلاء اهل جاهلیت یکسال و دو سال بود؛ اما الله متعال برای ایلاء وقت تعیین نمود؛ بنابراین هرکس ایلای وی کمتر از چهارماه باشد، ایلاء محسوب نمی شود.
[از شیخ آلبانی دربارهٔ آن حکمی نیافتم] - [به روایت بیهقی - به روایت طبرانی - به روایت سعید بن منصور]
اثر مذکور از ابن عباس رضی الله عنهما بیانگر این مساله است که اهل جاهلیت - کسانی که قبل از بعثت رسول الله صلی الله علیه وسلم بودند - سوگند یاد می کردند که یکسال و دوسال با همسران خود نزدیکی و همبستری نداشته باشند؛ همچنان که بیش از سه بار آنها را طلاق می دادند؛ هرگاه عده رو به پایان بود به زنان خود رجوع کرده و دوباره آنها را طلاق می دادند. [ایلاء این است که مردی سوگند یاد کند با همسرش نزدیکی و همبستری نداشته باشد.] ایلاء به این صورت ضرر و زیان شدیدی را متوجه زنان می کند؛ لذا الله متعال برای شوهران وقت مشخصی به مدت چهار ماه برای ایلاء معین نمود؛ و هرکس به این مدت بیفزاید یا باید همسرش را طلاق دهد یا اینکه به او بازگردد؛ و دوری از همبستری با همسر برای مدت کمتر از چهار ماه ایلاء محسوب نمی شود بلکه شوهر جهت تادیب خانواده اش و اصلاح او چنین رفتار می کند و حکم ایلاء را ندارد.
طبقه‌بندی‌ها
بیشتر
- بروز رسانی: هرکس يک وجب از زمين را به ناحق تصاحب کند، روز قيامت همين يک وجب از هفت زمين به دور گردنش پيچيده می شود.
- بروز رسانی: زمان به صورتِ اصلی اش، مانندِ روزی درآمده که الله متعال آسمان ها و زمين را آفريد؛ هر سال، دوازده ماه می باشد و چهار ماهِ آن حرام است: ذوالقعده، ذوالحجه و محرّم که پُشتِ سرِ هم قرار دارند و رجبِ «مُضَر».
- بروز رسانی: چون چهار ماه بگذرد، شوهر خوانده می شود تا همسرش را طلاق دهد و تا طلاق ندهد، طلاق واقع نمی شود.
- بروز رسانی: بیش از ده نفر از اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم را درک نمودم که همگی فرد ایلاء کننده را پس از گذشت چهار ماه اختیار می دادند که از قول خود بازگردد یا اینکه همسرش را طلاق دهد.