Хадис: Понаблюдайте за ней. Если она родит светлокожего ребёнка с прямыми волосами и нездоровыми глазами, то он — от Хиляля ибн Умаййи, а если она родит ребёнка с ясными чёрными глазами, кудрявого и с тонкими голенями, то он — от Шарика ибн Сахмы.

إن هِلال بن أُمية قذف امرأته بشريك ابن سَحْماء، وكان أخا البراء بن مالك لأمه، وكان أول رجل لَاعَنَ في الإسلام، قال: فَلَاعَنَهَا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أبصروها، فإن جاءت به أبيض سَبِطًا، قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ؛ فهو لهلال بن أمية، وإن جاءت به أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ؛ فهو لشريك بن سحماء»، قال: فأُنبِئْت أنها جاءت به أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ.
[صحيح] - [رواه مسلم]

Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии с Шариком ибн Сахмой, братом аль-Бара ибн Малика по матери, и он стал первым совершившим обмен клятвами (лиан). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел им обменяться клятвами, а потом сказал: ‘Понаблюдайте за ней. Если она родит светлокожего ребёнка с прямыми волосами и нездоровыми глазами, то он — от Хиляля ибн Умаййи, а если она родит ребёнка с ясными чёрными глазами, кудрявого и с тонкими голенями, то он — от Шарика ибн Сахмы’. И мне рассказывали, что она родила ребёнка с ясными чёрными глазами, кудрявого и с тонкими голенями›”».
[Достоверный] - [передал Муслим]

Разъяснение

Из хадиса следует, что сподвижник Хиляль ибн Умайя (да будет доволен им Аллах) обвинил свою жену в прелюбодеянии, утверждая, что она совершила прелюбодеяние с Шариком ибн Сахмой, и стало ясно, что она беременна. Он хотел отказаться от ребёнка путём обмена клятвами (лиан). Это обмен супругов свидетельствами, подтверждёнными клятвами, сопровождаемый призывом проклятия на того из них, кто лжёт. Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) назвал признаки, по которым можно будет узнать, от кого ребёнок — от законного мужа или от того, в прелюбодеянии с кем обвинили эту женщину. Он сказал, что если у ребёнка будут прямые волосы, то он от законного мужа этой женщины, поскольку тот же признак имеется и у него, а если ребёнок будет черноглазым и кудрявым, то он от того, кого обвинили в совершении прелюбодеяния с ней, то есть от Шарика ибн Сахмы. Этот хадис является доказательством того, что лиан в отношении беременной женщины узаконен Шариатом.