عن عبدِ الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
كنتُ أكتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُه من رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلم أُريدُ حفْظَه، فنهتْني قريشٌ، وقالوا: أتكْتبُ كلَّ شيءٍ تَسمَعُه من رسول الله صلَّى الله عليه وسلم، ورسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم بَشَرٌ يتكلَّمُ في الغضَبِ والرِّضا؟ فأمسَكتُ عن الكتاب، فذكرتُ ذلك لرسول الله صلَّى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبَعِه إلى فيه، فقال: «اكتُبْ، فوالذي نفسي بيدِه، ما يَخرُجُ منه إلا حقٌّ».

[صحيح] - [رواه أبو داود]
المزيــد ...

Abdullah ibn Amr, radijallahu ’anhu, je rekao:
"Pisao sam sve što sam čuo od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i želio to naučiti napamet, pa su mi Kurejšije to zabranjivale govoreći: 'Ti pišeš sve što čuješ od Allahovog Poslanika, a on je čovjek koji nekada govori i u srdžbi.' Nakon toga, suzdržao sam se od pisanja. Kasnije sam to spomenuo Poslaniku na šta mi je kazao: 'Piši, tako mi Onoga u Čijoj je ruci moja duša, iz mojih usta izlazi samo istina.'"

Vjerodostojan - Hadis bilježi Ebu Davud

Objašnjenje

Abdullah ibn Amr, radijallahu anhu, je rekao da je zapisivao sve što je čuo od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako bi to sve zapamtio. Neke Kurejšije su mi skrenule pažnju rekavši da je Poslanik čovjek koji govori i u ljutnji i u zadovoljstvu, te da ne bih trebao sve zapisivati od njega. Posredstvom toga, prestao sam sa svojom praksom.
Poslanika sam obavijestio o tome, pa mi je pokazao na svoja usta i rekao mi: "Piši, tako mi Onoga u čijoj ruci je moja duša, iz ovog izlazi samo istina u svakom stanju, u zadovoljstvu i u srdžbi."
Uzvišeni je Allah o Poslaniku rekao: "On ne govori po hiru svome. To je samo Objava koja mu se obznanjuje." (en-Nedžm, 3-4.)

Prijevod: Engleski Francuski Turski Urdu Indonežanski Bengalski Kineski Perzijski Indijanski Vijetnamski Sinhala Ujgurski Kurdski Hausa Malajalamski Telugo Svahilijanski Tamilijanski Burmanski Tajlandski Puštijanski Asamski Albanski السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
Prikaz prijevoda

Koristi hadisa

  1. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je sačuvan od greške prilikom dostavljanja objave od Njegovog Gospodara, u stanju zadovoljstva i u stanju srdžbe.
  2. Ashabi su se jako trudili u pamćenju sunneta i njegovom prenošenju.
  3. Dozvoljeno je zaklinjati se radi potrebe, makar niko i ne tražio zakletvu od čovjeka.
  4. Zapisivanje znanja je jedan od vodećih uzroka njegovog sačuvanja.