Hadith: O Mensageiro de ALLAH (que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) nos ensinou o sermão de necessidade (Khutbatul-Hajah)

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
عَلَّمَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الحَاجَةِ: إِنَّ الحَمْدَ للهِ، نَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70 - 71].
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي وأحمد] - [سنن أبي داود: 2118]

Abdullah bin Mass'ud, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou:
O Mensageiro de ALLAH (que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) nos ensinou o sermão de necessidade (Khutbatul-Hajah): “Certamente, todo o louvor é para ALLAH, louvamo-Lo, imploramos Sua ajuda, e rogamos que nos conceda Seu perdão; procuramos refúgio em ALLAH contra o mal proveniente de nós próprios. A quem ALLAH guia, ninguém poderá desencaminhar, e a quem Ele não guia, ninguém poderá guiar. Testemunhamos que não há divindade exceto ALLAH, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro. {Ó Gente! Temei a vosso Senhor, que vos criou (pela primeira vez) dum único ser (i.e. Ádam), deste criou sua esposa e de ambos espalhou (pela terra) muitos homens e mulheres. E temei a ALLAH, em nome de Quem reivindicais mutuamente os vossos direitos, e respeitai os laços familiares. Certamente ALLAH é Vigilante sobre vós.} [An-Nissá: 1] {Ó crentes! Temei a ALLAH como Ele deve ser temido, e permanecei muçulmanos até à vossa morte.} [Ál-Imrán: 102] {Ó crentes! Temei a ALLAH e falai (sempre) palavras apropriadas. (Assim ALLAH) corrigirá para vós as vossas ações e vos perdoará os vossos pecados. E quem obedece a ALLAH e a Seu Mensageiro, sem dúvida conquistou um grande êxito!} [Al-Ahzáb: 70-71]”.
[Autêntico] - - [Sunan Abílio Dáwud - 2118]

Explanação

Ibn Mass'ud (que ALLAH esteja satisfeito com ele) informa que o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) ensinou-lhes o sermão da necessidade, ou seja, o que deve ser dito no início dos sermões e quando se precisar de alguma coisa, como o sermão do casamento, o sermão de sexta-feira e outros. Este sermão contém significados sublimes, como a afirmação de que ALLAH merece todos os tipos de louvor, o pedido de ajuda exclusivamente a Ele, sem parceiros, o pedido de ocultação e de perdão Este sermão compreende significados sublimes, incluindo que Allah é digno de todos os tipos de louvor, procurando ajuda apenas d’Ele, sem parceiro, ocultação e perdão dos pecados, e a busca de refúgio n'Ele contra todos os males, dos males das almas e de outros.
Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele) informou que a orientação está nas Mãos de ALLAH. Portanto, quem ALLAH guia, ninguém poderá desviá-lo, e quem ALLAH não guiar, ninguém poderá guaiá-lo.
De seguida, mencionou o testemunho da fé monoteísta e de que ninguém é verdadeiramente digno de adoração exceto ALLAH e o testemunho de que Muhammad é o servo e Mensageiro de ALLAH.
Concluiu o sermão com estes três versículos, que contêm a ordem de temer ALLAH Todo-Poderoso, observando os Seus mandamentos e proibições na busca de Seu satisfação, e afirma que a recompensa para aqueles que o fizerem é que serão guiados para ações e palavras virtuosas, os seus pecados e delitos serão expiados e perdoados, e receberão uma vida boa neste mundo e ganharão o Paraíso no Dia da Ressurreição.