عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة: إن الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا، من يهد الله، فلا مضل له، ومن يضلل، فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1] ، {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران: 102] ، {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا (70) يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} [الأحزاب:70 - 71].
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي وأحمد]
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Abdullah filho de Massaúd - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - disse: O profeta - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - ensinou-nos o sermão da necessidade: Certamente todos os Louvores pertencem a ALLAH, procuramos a sua ajuda e seu perdão e buscamos refúgio nEle contra o mal das nossas almas. Aquele quem ALLAH guia ninguém pode lhe desviar, e aquele que ALLAH lhe desencaminha, ninguém pode lhe guiar, e testemunho que ninguém é digno de adoração além de ALLAH e testemunho que Muhammmad é Seu servo e mensageiro. {Ó crentes! Temei a vosso Senhor, que vos criou (pela primeira vez) de um único ser (Adão), e deste, criou sua esposa e de ambos espalhou (pela terra) muitos homens e mulheres. E temei a ALLAH, em nome de Quem reivindicais mutuamente os vossos direitos, e respeitai os laços familiares. Certamente, ALLAH é Vigilante sobre vós}. [An-Nissá:1} {Ó crentes! Temei a ALLAH como Ele deve ser temido, e permanecei muçulmanos até à vossa morte}. [Al-Imran:102]. '{Ó crentes! Temei a ALLAH e falai (sempre) palavras apropriadas. Assim ALLAH corrigirá para vós as vossas ações e vos perdoará os vossos pecados. E quem obedece a ALLAH e a Seu mensageiro, sem dúvida conquistou um grande êxito}. [Al-Ahzab: 70-71]
Autêntico - Relatado por Ibn ,Májah

Explanação

O hadith de filho de Massaúd - Que Allah esteja satisfeito com ele - indica a permissibilidade deste sermão conciso, de louvores a ALLAH e pedido de Sua ajuda e recorre-lo contra as maldades e a recitação desses versículos. É recomendável a pessoa iniciar com o mesmo quando pretender ensinar as pessoas, o Alcorão, a sunnah, fiqh ou aconselhar as pessoas, e não é específico para o matrimônio somente, mas sim para todas ocasiões, para ganharmos a benção e para ter um efeito positivo naquilo que ensinamos, e é sunnah confirmada.

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Das notas do Hadith

  1. Que é recomendável iniciar o sermão com essas palavras, pois, terá sucesso através da benção dessas súplicas.
  2. Que o sermão deve estar composto por louvores, os dois testemunhos e alguns versículos do Alcorão.
  3. Este hadith carrega consigo o sermão, que é chamado de sermão de necessidade, e é recomendável ao ensinar as pessoas o Alcorão, a sunnah, fiqh, palestra para as pessoas, iniciar com o mesmo, pois, não é específico para o matrimônio, mas sim para todas ocasiões, e o matrimônio é uma delas.
  4. O hadith está composto por informações que confirmam a existência dos atributos que indicam louvores a ALLAH e que Ele as merece e são descritos a Ele.
  5. O hadith aborda o pedido de ajuda a ALLAH - o Altíssimo - e pedido de facilidade nas necessidades, aquelas que surgem para a pessoa, em particular o casamento, suas despesas e gastos.
  6. O hadith aborda o pedido de perdão de ALLAH - O Altíssimo - e o ato de encobrir os defeitos e pecados e reconhecimento de falha e negligência e pedido de apaga-los e perdoa-los.
  7. O hadith aborda o pedido de refúgio em ALLAH, e apego a Ele, contra a maldade da nossa alma, aquela que nos incita na prática do mal e no abandono do obrigatório, salvo aquele que ALLAH - o Altíssimo - o protege e dá-lhe refúgio.
  8. O hadith aborda o reconhecimento que ALLAH é Detentor do comando na sua criatura e que a retidão e a perdição do coração está em Suas mãos.
  9. O hadith aborda o reconhecimento dos dois testemunhos, esses que são a chave do Islam, e são seus alicerces, a pessoa não pode ser crente até que pronuncie esses testemunhos, com convicção do seu coração.