بينما انا قائم إذا زمرة أنذرتكم النار يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير يخرج من النار أربعة لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس ما يعمل الناس اليوم شيء قضي عليهم ومضى فيهم إن الله خلق للجنة أهلًا وخلق للنار أهلًا لا عليكم ألا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له لا يزال أمر هذه الأمة موائمًا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر تسمعون ويسمع منكم ويُسمَعُ ممن يَسمَعُ مِنكُم سلوني عما شئتم أخبرنا عن مسيرك هذا لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل أقرأني جبريل على حرف أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف القرآن يقرأ على سبعة أحرف لما نزلت: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} كان من أراد أن يفطر ويفتدي كانت المرأة تكون مقلاتًا فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده أن النبي صلى الله عليه وسلم: قرأ هذه الآية {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} نزلت في يوم بدر {ومَن يُولِّهِم يومئذٍ دُبُرَهُ} قال أبو جهل: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم أنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلا عليهم زمانًا أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس؟ أن جارية لعبد الله بن أبي ابن سلول يقال لها: مُسَيكة، وأخرى يقال لها: أُمَيمة، فكان يُكرِهُهُما على الزنا ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء. آذنت بهم شجرة أن رجلًا مَرَّ ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول، فسلم، فلم يرد عليه إذا دبغ الإهاب فقد طَهُرَ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضطجع معي وأنا حائض، وبيني وبينه ثوب يا بلال قم فنادِ بالصلاة كان الأذانُ على عَهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّتين مرَّتين، والإقامةُ مرَّة مرَّة وقت صلاتكم بين ما رأيتم كان عليه الصلاة والسلام إذا صلى صلاةً أَثْبَتَها أن المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيًّا باللَّبِنِ ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التحلُّق قبل الصلاة يوم الجمعة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا به كان رجالٌ يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أُزُرِهم على أعناقهم، كهيئة الصبيان الصلاة في الثوب الواحد سنة أن رجلًا من جهينة أخبره، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح إذا زلزلت الأرض في الركعتين كلتيهما إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه هل ترون قبلتي ههنا؟ فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد، وقد عقصت شعري فأطلقه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أَسَنَّ وحمل اللحم اتخذ عمودًا في مصلاه يعتمد عليه كنت أصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآخذ قبضة من الحصى لتبرد في كفي أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار كنت أتسحر في أهلي، ثم يكونُ سرعةٌ بي أن أدرك صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإِرْبِه احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه، ومن أصبح صائمًا فليصم ليست السَّنَة بألا تمطروا، ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا، ولا تنبت الأرض شيئًا فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال صلى ركعتين خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين صليتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة استقبلته أغيلمة بني عبد المطلب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورًا أو بقرةً أَخَذَ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيعة ألا ننوح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببُرْدٍ حِبَرَة كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا أربعًا، وإنه كبر على جنازة خمسًا أيُّهم أكثرُ أخذًا للقرآن إذا رأى أحدكم جنازةً فإلم يكن ماشيًا معها، فليقم حتى يُخلِّفها رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا السقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة لا عقر في الإسلام إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيًا منها نجا منها سعد بن معاذ أرضوا مُصَدِّقِيكُم إياك يا سعد أن تجيء يوم القيامة ببعير له رُغَاءٌ من أعطاها مؤتجرًا فله أجرها، ومن أبى فإنا آخذوها وشطر إبله الوزن وزن أهل مكة، والمكيال مكيال أهل المدينة خرجنا مع أبان بن عثمان حتى إذا كنا بِمَلَلٍ اشتكى عمر بن عبيد الله عينيه احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة، ثم دعا بناقته فأشعرها إن عَطِبَ منها شيء فخشيت عليه موتًا فانحرها اركبها بالمعروف، حتى تجد ظهرًا ما رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة بغير ‌ميقاتها، إلا صلاتين: جمع بين المغرب والعشاء، وصلى ‌الفجر قبل ‌ميقاتها مُكْثُ المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاث لا يحل لأحدكم أن يحمل ‌بمكة ‌السلاح والله ليبعثنَّه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد على من استلمه بحق لقد هممت ألا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمته لا ‌تُغْزَى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة بُعِثْتُ من خير قرون بني آدم، قرنًا فقرنًا، حتى كنت من القرن الذي كنت فيه أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلك الناسَ هذا الحيُّ من قريش من صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب كان ينام أوله ويقوم آخره، فيصلي اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض اللهم إني أعوذُ برضاكَ من سخطك الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة رأيت قَدَحَ النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالك، وكان قد انصدع فسلسله بفضة إن خير دور الأنصار دار بني النَّجَّار، ثم عبد الأشهل، ثم دار بني الحارث، ثم بني ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير يا رسول الله، أحدٌ خيرٌ منا، أسلمنا معك، وجاهدنا معك؟ اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ إن فاطمة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها إني أرحمها، قُتِلَ أخوها معي هَلَكَةُ أمتي على يدي غِلْمةٍ من قريش إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي ونداوي ‌الجرحى ونرد ‌القتلى إلى المدينة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر تُلُقِّيَ بصبيان أهل بيته كان شعارُنا تلك الليلة: ‌أمِتْ ‌أمِتْ إن بُيِّتُّم فليكن شعاركم: حم ‌لا ‌ينصرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت فهو خير لك مَرَّ علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو ‌بإصبعيَّ فقال: أحِّد ‌أحِّد في الذي ‌لم ‌يُرتَعْ منها غارتْ ‌أمُّكم ألا قد عرفناك يا سودة لا تُسَمِّ غلامك رباحًا ولا يسارًا ولا أفلحَ ولا نافعًا فاكتني بابنك عبد الله اللهم إني ‌أحبُّه ‌فأحبَّه مرضتُ مرضًا فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأبو بكر وهما ماشيان يا عمر، ألا تكفيك ‌آية ‌الصيف التي في آخر سورة النساء ابن ‌أخت القوم ‌منهم التلبينة مَجمَّةٌ لفؤاد المريض، تذهب ببعض الحزن رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ‌الرُّطَب ‌بالقِثَّاء رُدِّيه فيه، ثم اعجنيه لا فَرَع ولا ‌عَتِيرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذبح ‌وينحر ‌بالمصلى يا ‌ثوبان، أصلح لحم هذه لا تنتبذوا الزَّهو والرُّطَب جميعًا لا ‌تنتبذوا في الدُّبَّاء ولا في المُزفَّت كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ‌يلبسها ‌الحِبَرة تحلي بهذا يا بُنيَّة أأمك أمرتك بهذا؟ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه ذروها ذميمة إن رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عُقَدًا في بئر كذا وكذا إذنُك عليَّ أن يُرفع الحجاب، وأن تستمع سِوَادي، حتى أنهاك هل لكم من أنماط؟ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ إياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر أُهدِيتْ لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلةٌ فركبها إذا بايعتَ فقل لا خِلَابة المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعًا فيه عيبٌ إلا بيَّنه له يا معشر التجار، إن البيع يحضره اللغو والحلف، فشوبوه بالصدقة من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها، فإلم يفعل فليمسك أرضه أن رجلًا من كِلابٍ سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عَسْب الفحل فنهاه لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلإ اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا أهدى إلي النبي صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَراء أن يهوديَّةً أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاةٍ مسمومةٍ، فأكل منها مَن شفع لأخيه شفاعةً فأهدى له هديةً عليها فقبلها فقد أتى بابًا عظيمًا من أبواب الربا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرقاب أيها أفضل؟ لا يقل أحدكم: اسق ربك، أطعم ربك، وضئ ربك، ولا يقل أحدكم: ربي، وليقل: سيدي مولاي أن عبد الله بن سهل ومُحِيِّصة خرجا إلى خيبر، من جَهْدٍ أصابهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَقَرَّ القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية من قُتل خطأً فديته مائة من الإبل في المواضح خمس خمس من الإبل مَن وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُتعاطَى السيفُ مَسلُولًا مرَّ علينا النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة، فسلم علينا أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل إن من البيان لسحرا، أو: إن بعض البيان لسحر ويحك يا أنجشة، رويدك سوقًا بالقوارير لا يقولَنَّ أحدكم: خَبُثت نفسي، ولكن ليقل: لَقِسَت نفسي لا يقولن أحدكم للعنب: الكَرْم، إنما الكَرْم الرجل المسلم شيطان يَتبَعُ شيطانةً نحن أحق بالشك من إبراهيم يَلقى إبراهيمُ أباه آزرَ يوم القيامة جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا خير البَرِيَّة أُرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام فلما جاءه صكه رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار، كان أول من سيب السوائب الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا ‌خمسة ‌أعبد وامرأتان وأبو بكر اللهم عليك بأبي جهل، وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم، انتهي به إلى سدرة المنتهى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي عبيدة بن الجراح وبين أبي طلحة لا تدعون منه درهمًا اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه على أي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية؟ إن في ثقيف كذابًا ومُبيرًا خمس إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن يد الله ملأى لا يغيضها نفقة لو يعلم المار بين يدي الْمُصَلِّي ماذا عليه من الإثم، لكان أن يَقِفَ أربعين خيرا له من أن يَمُرَّ بين يديه إذا صلَّى أحدكم إلى شيء يَسْتُرُهُ من الناس، فأراد أحد أن يَجْتَازَ بين يديه فَلْيَدْفَعْهُ، فإن أبى فَلْيُقَاتِلْهُ؛ فإنما هو شيطان إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، يُخَوِّفُ الله بهما عباده، وإنهما لا يَنْخَسِفَان لموت أحد من الناس، فإذا رأيتم منها شيئا فَصَلُّوا، وَادْعُوا حتى ينكشف ما بكم أُمِرْتُ أن أسجدَ على سبعةِ أَعْظُم الإيمانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أو بِضْعٌ وسِتُونَ شُعْبَةً: فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لا إله إلا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ أولئكِ إذا مات فيهم الرجل الصالح أو العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئكِ شرار الخلق عند الله إذا عَطَسَ أَحَدُكُم فَلْيَقُل: الحَمْدُ للهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أو صاحبُهُ: يَرْحَمُكَ الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُم الله ويُصْلِحُ بَالَكُم صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفًا من وقاه الله شر ما بين لحييه، وشر ما بين رجليه دخل الجنة يا أم حارثة إنها جِنَان في الجنة، وإن ابْنَك أصَاب الفِردَوْس الأعلى الحَرْبُ خَدْعَة العِبَادَة في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إليَّ اللهم لك أَسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خَاصمت. اللهم أعوذ بِعزتك؛ لا إله إلا أنت أن تُضلَّني، أنت الحي الذي لا تموت، والجن والإنس يموتون سَتُفْتَحُ عليكم أَرَضُونَ، ويَكْفِيكُمُ الله، فلا يَعْجِزْ أحَدُكُم أن يَلْهُوَ بِأَسْهُمِه اتقوا الله، وصلَّوا خَمْسَكُمْ، وصوموا شهركم، وأَدُّوا زكاة أموالِكم، وأطيعوا أُمَرَاءَكُمْ: تدخلوا جنة ربكم ما أكل أحدٌ طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود صلى الله عليه وسلم كان يأكل من عمل يده لا تَقُلْ عليك السلام؛ فإن عليك السلام تحيَّة المَوْتَى لِلْعَبْدِ المَمْلُوكِ المُصْلِحِ أجْرَان