كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، يقول لنا: فيما استطعتم كان فيما أَخذَ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المَعْرُوف الذي أَخَذ علينا أن لا نَعْصِيَه فيه: أن لا نَخْمِشَ وجها، ولا نَدْعُوَ وَيْلًا، ولا نَشُقَّ جَيْبَا، وأن لا نَنْشُرَ شَعْرًا الولاء لمن ولي النعمة لحبرت لك تحبيرا أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين والذي نفسي بيده، لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ يا رسول الله، قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت: قدموني، هو لك يا عبد بن زمعة، الولد للفراش وللعاهر الحجر، واحتجبي منه يا سودة، فلم ير سودة قط على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يُؤمر بمعصية، فإذا أُمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة لا تَتْرُكُوا النَّار في بُيُوتِكُم حين تَنَامُون صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين، قلنا: سبحان الله، قال: سبحان الله ومضى، فلما أتم صلاته وسلم، سجد سجدتي السهو، فلما انصرف، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت طلق أيتهما شئت كلاكما محسن ولا تختلفوا قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر، فمن شاء صام ومن شاء أفطر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح والغاشية أن طبيبًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ‌ضفدع يجعلها في دواء مرَّ علينا النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة، فسلم علينا إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدًا منهم إلا خدمته لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه لا تحل لي، يحرم من الرضاع: ما يحرم من النسب، وهي ابنة أخي من الرضاعة من أهان السلطان أهانه الله ما أغبط أحدا بهون موت بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية، فأسلمن معه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير أربعًا منهن يا أبا بكر ارفع من صوتك شيئاً كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يَعِبْ الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعًا لا تذبحوا إلا ‌مسنة، إلا أن ‌يعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن إذا سَلَّم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام عليك، فقل: وعليك إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من الموبقات لما خلق الله آدم صلى الله عليه وسلم قال: اذهب فَسَلِّمْ على أولئك -نَفَرٍ من الملائكة جلوس- فاستمع ما يُحَيُّونَكَ؛ فإنها تَحِيَّتُكَ وتحية ذُرِّيتِكَ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً، وأهله لا يجدون عشاء، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير كنت مع أنس بن مالك رضي الله عنه عند نفر من المجوس؛ فجيء بفالوذج على إناء من فضة، فلم يأكله لما مات النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: أين يدفن؟ فقال أبو بكر: في المكان الذي مات فيه لكل سهو سجدتان بعدما يسلم رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول، ولم يحدث نكاحًا ألا إن كلكم مناج ربه من لم يُجْمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا ألا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج إن ‌الجذع يوفي مما يوفي منه ‌الثني أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر يا رسول الله، أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ لا يشربَنَّ أحد منكم قائمًا كيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما؟ نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل أن أبا هريرة قرأ لهم: إذا السماء انشقت فسجد فيها، فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها اقرؤوا فكل حسن من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والدَّحَض يا عائشة، هلمي المُدْيَةَ لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا خيرٌ له من أن يمتلئ شعرًا أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فأمرها أن تغتسل أربعون خَصْلَة: أعلاها مَنيحةُ العَنز، ما من عامل يَعمل بِخَصْلة منها؛ رجاء ثوابها وتصديق مَوْعُودِها، إلا أدخله الله بها الجنة لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه، ثم يجلس فيه، ولكن تفسحوا، وتوسعوا من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يُرَبِّيها لصاحبها كما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّه حتى تكون مثل الجبل لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل يا أيها الناس، من عَلِم شيئا فَلْيَقُلْ به، ومن لم يَعْلَم، فَلْيَقُلْ: الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يَعْلَم: الله أعلم أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فوضع فمه بين عينيه، وضع يديه على صدغيه، وقال: «وانبياه، واخليلاه، واصفياه» ص ليس من عزائم السجود، وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها يقبض الصالحون فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذبح ‌وينحر ‌بالمصلى إن من الشعر حكمة لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري، ثم يغتسل منه كان ملك فيمن كان قبلكم، وكان له ساحر ارْمُوا بَنِي إسماعيل، فإن أبَاكُم كان رَامِيًا دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على امرأة من أحمس يقال لها: زينب، فرآها لا تتكلم لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه من ضحى منكم فلا يصبحن ‌بعد ‌ثالثة وفي بيته منه شيء هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء؟ ليسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير قصة وفاة الزبير بن العوام رضي الله عنه ووفاء دينه من ادعى إلى غير أبيه -وهو يعلم أنه غير أبيه-، فالجنة عليه حرام قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة يا ‌ثوبان، أصلح لحم هذه إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده، لكأن ما ترمونهم به نَضْحُ النَّبْلِ استوصوا بالنساء خيرا؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته، لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة حديث الشفاعة لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه، فهو كفر قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أفي سورة الحج سجدتان؟ قال: نعم، ومن لم يسجدهما، فلا يقرأهما اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه أما بعد، فإنه لم يخف علي مكانكم، لكني خشيت أن تفرض عليكم، فتعجزوا عنها اجلِس فقد آذَيتَ كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويطعمون، حتى ‌تباهى ‌الناس فصارت كما ترى إن من البيان لسحرا، أو: إن بعض البيان لسحر ليس على أبيك كرب بعد اليوم لا يقتسم ورثتي دينارًا ولا درهمًا ما تركت بعد نفقة نسائي، ومئونة عاملي فهو صدقة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل حتى إذا جاء السجدة نزل، فسجد وسجد الناس هذا لمن ليس بجنب، فأما الجنب فلا ولا آية كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فلم يعتكف عامًا، فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أربعٌ لا تجوز في الأضاحي ويحك يا أنجشة، رويدك سوقًا بالقوارير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا معتزلًا، لم يصل في القوم، فقال: يا فلان، ما منعك أن تصلي في القوم؟ فقال: يا رسول الله أصابتني جنابة، ولا ماء، فقال: عليك بالصعيد، فإنه يكفيك أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة اشْفَعُوا تُؤجَرُوا، ويقضي الله على لسانِ نبيه ما أحب يُجْزِئُ عن الجماعة إذا مَرُّوا أن يُسَلِّم أحدهم، ويُجْزِئُ عن الجماعة أن يَرُدَّ أحدهم من حلف فقال في حلفه: واللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارًا ولا درهمًا ولا شاةً ولا بعيرًا، ولا أوصى بشيء لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبر أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام من أخذ السبع الأول فهو حبر آلبر تردن؟ ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون البقرة: ، اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرا منها، إلا أخلف الله له خيرا منها ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى ونحر، ثم قال للحلاق: خذ، وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه الناس إذا اقترب الزَمَان لم تَكَدْ رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جُزْءٌ من ستة وأربعين جُزْءًا من النُّبُوَّةِ إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة، فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل إذا أرسلتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وذكرتَ اسْمَ الله، فَكُلْ ما أمسك عليك «إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يخير» فلما نزل به، ورأسه على فخذي غشي عليه، ثم أفاق فأشخص بصره إلى سقف البيت، ثم قال: «اللهم الرفيق الأعلى» إذا جاءه أمرُ سرورٍ أو بُشِّر به خَرَّ ساجدًا شاكرًا لله كان لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل، وتبارك الذي بيده الملك اعتكفتْ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأةٌ من أزواجه مستحاضة لو كان المطعم بن عدي حيًّا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له إن ناسًا يكرهون الشرب قائمًا، وإن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت مَن لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَقْدَمُ مكَّة إذا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ -أَول ما يَطُوفُ- يَخُبُّ ثَلاثَةَ أَشْوَاطٍ قُومِي فأوْتِري يا عائشة إذا انْتَعَل أحدكم فليبدأ باليمين، وإذا نزع فليبدأ بالشمال، ولْتَكُن اليُمنى أولَهُما تُنْعَل، وآخرَهُما تُنْزَع المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثًا، أو آوى محدثًا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلًا إنَّ الله -عَزَّ وَجَلَّ- قد حَبَسَ عن مكَّةَ الْفِيلَ، وسَلَّطَ عليها رسولَهُ والمؤمنين، وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَلا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، وإنما أُحِلَّتْ لي ساعة من نهارٍ، وإِنَّها ساعتي هذهِ حرام إن جبريل -عليه السلام-، أتاني فَبَشَّرَنِي ، فقال: إن الله عز وجل يقول: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت لله عز وجل شكرًا والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان استُصغِرْتُ أنا وابنُ عمر يوم بدر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها قِرْبةٌ معلَّقةٌ لَيكونَنَّ من أمتي أقوامٌ يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ والخمر والمعازف من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى صفة الغسل من الجنابة اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي، كأن رأسه زبيبة بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب يا رسول الله، ما تركت حاجة ولا داجة إلا قد أتيت، قال: أليس تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟ أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ لم يُرخَّص في أيام التشريق أن يصمن، إلا لمن لم يجد الهدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفًا يوم أحد ألَّا خمرتَه، ولو ‌تعرُض ‌عليه ‌عودًا لا يقولَنَّ أحدكم: خَبُثت نفسي، ولكن ليقل: لَقِسَت نفسي الحياء لا يأتي إلا بخير يا أبا ذر، إني أراك ضعيفًا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي، لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني احشدوا، فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن أيام التشريق أيام أكل وشرب جرح وجه النبي صلى الله عليه وسلم، وكُسِرت رَبَاعِيَتُه، وهُشِمَت البيضة على رأسه غطوا الإناء وأَوكوا السِّقَاء لا يقولن أحدكم للعنب: الكَرْم، إنما الكَرْم الرجل المسلم اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك، لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون أفضل الصَّدَقَات ظِلُّ فُسْطَاطٍ في سَبِيل الله ومَنِيحَةُ خَادِم في سَبِيل الله، أو طَرُوقَةُ فَحْلٍ في سَبِيل الله خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم. وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يَنْتَعِلَ الرَّجُل قائما إن موسى كان رجلًا حَيِيًّا ستيرًا، لا يرى من جلده شيء استحياء منه، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة لا صام ولا أفطر يا ابن أختي، كان أبواك منهم الزبير وأبو بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ‌يُستَعذبُ ‌له الماء من بيوت السقيا إن الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يَتَخَلَّلُ بلسانه تَخَلَّلَ الباقرةُ بلسانها اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الصلاة أفضل؟ قال: طُول القُنُوتِ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة رضا الله في رضا الوالدين، وسَخَطُ الله في سَخَطِ الوالدين ستفتح عليكم أرضون، ويكفيكم الله، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه رأى عيسى ابن مريم رجلًا يسرق، فقال له: أسرقت؟ قال: كلا والله الذي لا إله إلا هو، فقال عيسى: آمنت بالله، وكذبت عيني كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول، فنزلت: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين قرأ النبي صلى الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية يوم الجمعة وهي صائمة اللهم إن العيش عيش الآخره ألا إن الخمر قد حرمت إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عُبِّيَّة الجاهلية وفخرها بالآباء أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير عَمِل قليلا وأُجر كثيرا ذهبنا نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الصبيان إلى ثنية الوداع الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيطَان ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخًا من مس الشيطان، غير مريم وابنها إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك إذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع والله لولا الله ما اهتدينا، ولا تصدقنا ولا صلينا اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شفاءً لا تقل: تعس الشيطان، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلموهم ومروهم، وصلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلوا كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : اقرأ عليَّ القرآن، قلت: يا رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أنزل؟! قال: إني أُحب أن أسمعه من غيري أن النبي صلى الله عليه وسلم صَلَّى على النَّجَاشِيِّ، فكنت في الصفّ الثاني، أو الثالث كُلْ، واشربْ، والبسْ، وتصدقْ في غير سَرَفٍ، ولا مَخِيْلَة قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ إن الذين يَصْنَعُون هذه الصُّور يُعَذَّبُونَ يوم القيامة، يُقال لهم: أَحْيُوا ما خَلَقْتُم