عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ:
«إنَّ اللهَ كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً».
[صحيح] - [رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذه الحروف] - [الأربعون النووية: 37]
المزيــد ...
Ông Ibnu 'Abbas thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ thuật lại lời của Thượng Đế của Người, Đấng Tối Cao, Đấng Toàn Năng phán:
{Allah đã qui định phước và tội, rồi Ngài giải thích về điều đó, ai có ý định làm một việc tốt mà không làm, Allah ghi cho y một ân phước trọn vẹn ở nơi Ngài, nếu y có ý định làm và thực hiện thì Allah ghi cho y mười ân phước ở nơi Ngài và có thể nhân lên đến bảy trăm lần và có thể nhân lên nhiều hơn nữa; và nếu y có ý định làm một việc xấu mà không làm, thì Allah ghi cho y một ân phước trọn vẹn ở nơi Ngài, và nếu y có ý định làm điều xấu và thực hiện nó, thì Allah chỉ ghi cho một tội.}
[Sahih (chính xác)] - [رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذه الحروف] - [الأربعون النووية - 37]
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết rằng Allah đã định điều tốt và điều xấu, sau đó Ngài chỉ cho hai Thiên Thần cách viết chúng ra:
Cho nên ai muốn, có ý định, quyết tâm làm một việc thiện thì một việc thiện sẽ được ghi sổ cho người ấy mặc dù người ấy không làm được , nhưng nếu người ấy thực hiện được nó thì ân phước được nhân lên gấp mười cho đến bảy trăm lần và có thể nhiều hơn, và sự gia tăng của ân phước là theo sự chân thành trong tâm và mức độ mang lại lợi ích, v.v.
Còn ai muốn, có ý định, quyết tâm làm việc xấu, nhưng sau đó vì Allah mà từ bỏ, thì một điều tốt được ghi sổ cho người ấy; còn nếu từ bỏ nó do một điều gì khác và không thực hiện các nguyên nhân của nó thì sẽ không bị ghi sổ bất cứ gì; và nếu từ bỏ nó do không có khả năng thực hiện thì ý định sẽ được ghi và nếu người ấy thực hiện nó thì chỉ bị ghi vi phạm một điều xấu.