Hadis: “Od čovjekovog lijepog islama je da se kloni onoga što ga se ne tiče.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
[قال النووي: حديث حسن] - [رواه الترمذي وغيره] - [الأربعون النووية: 12]

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao:
“Od čovjekovog lijepog islama je da se kloni onoga što ga se ne tiče.”
[قال النووي: حديث حسن] - [رواه الترمذي وغيره] - [الأربعون النووية - 12]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je da se potpuna ljepota islama i savršenstvo imana kod muslimana ogleda u njegovom udaljavanju od onoga što ga se ne tiče, što ga se ne dotiče, niti mu koristi, bilo da je riječ o riječima ili djelima, ili o stvarima iz vjere ili dunjaluka. Bavljenje onim što čovjeka ne treba da zanima može ga odvratiti od onoga što mu je zaista važno, ili ga može odvesti u ono što je obavezan izbjegavati, jer će čovjek na Sudnjem danu odgovarati za svoja djela.

Koristi hadisa

1. Ljudi se razlikuju u pogledu njihovog islama. Njihovo praktikovanje vjere može postati bolje i potpunije ukoliko budu radili određena djela.
2. Izbjegavanje beskorisnih djela i govora upućuje na potpunost čovjekovog praktikovanja vjere.
3. Podsticaj da se čovjek bavi onim što ga se tiče u njegovoj vjeri i dunjaluku. Ako je od ljepote islama da se čovjek ne bavi onim što ga se ne tiče, to znači da je od njegove ljepote da se bavi onim što ga se tiče.
4. Ibn Kajjim, rahimehullah, rekao je: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sabrao je čitavu suštinu bogobojaznosti u jednoj rečenici, rekavši: ‘Od čovjekovog lijepog islama je da se kloni onoga što ga se ne tiče.’ Ovo obuhvata ostavljanje svega što čovjeka ne treba da zanima: riječi, pogleda, slušanja, hvatanja, hodanja, razmišljanja i svih drugih vidljivih i skrivenih pokreta. To je doista rečenica koja iscrpno pojašnjava šta znači bogobojaznost i uzdržavanje.“
5. Ibn Redžeb je rekao: „Ovaj hadis je jedno od temeljnih pravila islamskog ahlaka.“
6. Podsticaj na stjecanje znanja, jer upravo znanjem čovjek razlikuje ono što ga se tiče od onoga što ga se ne tiče.
7. Pozivanje na dobro, odvraćanje od zla i savjetovanje drugih, to je ono što se čovjeka tiče i što mu je šerijatom propisano.
8. U opće značenje ovoga hadisa - izbjegavanje onoga što se čovjeka ne tiče - ulazi sve što je Uzvišeni zabranio. Također, i ono što čovjeku nije potrebno, poput suštine i kakvoće gajba i nekih nedokučivih detalja kosmosa i šerijata. Osim toga, zapitkivanje o onome što se nije desilo ili se jako teško može desiti, također ulazi u značenje ove zabrane.