Hadith: Ознакою найкращого Ісламу людини є те, що вона залишає те, що її не стосується

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
[قال النووي: حديث حسن] - [رواه الترمذي وغيره] - [الأربعون النووية: 12]

Translation Needs More Review.

Передається зі слів Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллагa (мир йому і благословення Аллагa) сказав:
«Ознакою найкращого Ісламу людини є те, що вона залишає те, що її не стосується».
-

Explanation

Пророк (мир йому і благословення Аллагa) пояснив, що ознакою досконалості сповідування людиною її релігії Іслам та повноти цієї віри є уникнення всього, що не стосується її справ, не є її обов'язком і не приносить їй користі. Це правило поширюється на слова, вчинки, релігійні та мирські справи. Якщо ти займаєшся тим, що тебе не стосується, це може відволікти тебе від важливих справ або спровокувати до забороненого. Пам'ятай, що в День Суду ти будеш нести відповідальність за кожний свій вчинок.

Benefits from the Hadith

1. Люди різняться у своєму сповідуванні релігії Іслам, і він стає кращим завдяки певним вчинкам, серед яких:
2. відмова від пустослів'я та зайвих слів і вчинків. Якщо мусульманин триматиметься за це, то це буде доказом досконалості його Ісламу.
3. І навпаки, цей хадіс заохочує займатися тими справам, які є важливими для її релігії та мирського життя. Адже якщо ознакою прекрасного ісламу людини є її відмова від того, що її не стосується, то залученість до справ, що мають значення, є такою ж цією ознакою.
4. Ібн аль-Кайїм (нехай Аллаг змилується над ним) сказав: «Пророк (мир йому і благословення Аллагa) зібрав усю богобоязливість (вара') в одному слові, сказавши: "Ознакою найкращого Ісламу людини є те, що вона залишає те, що її не стосується." Це охоплює відмову від усього, що не стосується людини, як-от: слів, поглядів, слухання, дотиків, ходьби, думок та всіх інших зовнішніх і внутрішніх рухів. Таким чином, це слово є вичерпним визначенням богобоязливості».
5. Ібн Раджаб сказав: «Цей хадіс є одним із основних принципів ісламської поведінки та етикету».
6. Ці слова слугують закликом до пошуку знань, оскільки саме завдяки знанням людина може відрізнити те, що її стосується, від того, що її не стосується.
7. Закликати до добра, забороняти та перешкоджати злу та давати щирі поради — це ті речі, які стосуються людину, оскільки їй було наказано робити це завжди.
8. Широке значення цього хадісу включає відмову від усього, що не стосується тебе, а саме: усього, що заборонив Аллаг і що не любив пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллагa). Воно також закликає уникати зайвих питань про вічне життя, наприклад, про істини невидимого світу та особливості Божого задуму. Сюди ж належить дослідження вигаданих проблем, які ніколи не траплялися, або їхнє настання малоймовірне чи неможливе.