Hadis: Allah Preaînaltul a spus: „Mă nedreptățește Fiul lui Adam (omul) blestemând Timpul, în vreme ce Eu sunt Timpul; în Mâna Mea se află Orânduirea (tuturor lucrurilor) și Eu preschimb ziua și noaptea (alternându-le).”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4826]

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit cu el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
Allah Preaînaltul a spus: „Mă nedreptățește Fiul lui Adam (omul) blestemând Timpul, în vreme ce Eu sunt Timpul; în Mâna Mea se află Orânduirea (tuturor lucrurilor) și Eu preschimb ziua și noaptea (alternându-le).”
[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Bukhari și Muslim] - [Sahih Bukhari - 4826]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus că Allah Cel Preaînalt spune în Hadis Qudsi: „Omul care blestemă și denigrează timpul atunci când îl lovesc necazurile și nenorocirile, mă insultă și mă subestimează. Pentru că El Preaînaltul este Singurul care gestionează și îndrumă ceea ce se întâmplă. Blestemarea timpului înseamnă blestemarea lui Allah Cel Preaînalt, iar timpul este o creație supusă controlului, în care evenimentele se petrec prin Porunca și Voia lui Allah Preaînaltul.”

Dintre beneficiile hadisului

1. Acest hadis este unul dintre hadisurile relatate de Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) de la Allah Preaînaltul și este numit hadis qudsi sau hadis sacru, cuvintele și înțelesul sunt de la Allah, dar acest tip de hadis nu prezintă nicio caracteristică a Coranului, precum necesitarea purificării înainte de recitire, necesitatea recitării sale și nici din miracolele Coranului.
2. A manifesta respectul cuvenit față de Allah Atotputernicul în vorbire și credință.
3. Este obligatoriu să credem în soartă și predestinare și să îndurăm cu răbdare orice nenorocire.
4. A fi rănit este diferit de a fi vătămat. O persoană este rănită auzind sau văzând ceva neplăcut, dar nu este vătămată de aceasta. De asemenea, o persoană poate fi afectată de un miros neplăcut, cum ar fi ceapa sau usturoiul, dar nu este vătămată de aceasta.
5. Allah Preaînaltul este afectat de unele dintre acțiunile rele ale robilor Săi, dar El, Slăvit să fie, nu este vătămat de acestea, așa cum a spus în Hadisul Sacru: „O, robii Mei, cu adevărat voi nu aveți puterea de a-Mi face vreun rău, pentru a Mă vătăma, și nici nu aveți puterea de a-Mi face vreun bine, pentru a Îmi aduce vreun beneficiu.”
6. Blestemarea și descrierea timpului sunt împărțite în trei categorii: (1) Blestemarea timpului crezând că el este cel care acționează și că el este cel care transformă lucrurile în bine și rău! Aceasta este o formă de politeism (șirk) major, deoarece omul crede că există un creator alături de Allah și îi atribuie crearea evenimentelor unei alte ființe decât Allah. (2) Blestemarea timpului nu pentru că omul crede că timpul este cel care acționează, el crede că Allah este Cel care acționează, dar omul blesteamă timpul pentru că este mijlocul prin care se întâmplă acel lucru care îi este urât lui. Acest lucru este interzis. (3) Intenționarea transmiterii a unei informații, fără a blestema. Acest lucru este permis, conform cuvintelor Profetului Lot (Pacea fie asupra sa): „Și a spus: „Aceasta este o zi cumplită.” (Coran, 11:77).