Hadith: Disse Allah, Exaltado e Majestoso: ‘O filho de Adão Me ofende ao amaldiçoar o tempo, enquanto Eu sou o tempo; em Minhas mãos está o comando, e Eu faço alternar o dia e a noite.’

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4826]

Abu Hurairah - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
"Disse Allah, Exaltado e Majestoso: ‘O filho de Adão Me ofende ao amaldiçoar o tempo, enquanto Eu sou o tempo; em Minhas mãos está o comando, e Eu faço alternar o dia e a noite.’"
[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Al-Bukhári - 4826]

Explanação

O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, informou que Allah, Exaltado seja, diz no hadith qudsi que o ser humano O ofende e O desrespeita ao amaldiçoar o tempo diante das adversidades e calamidades. Isso porque somente Ele, Subhanahu wa Ta'ala, é o controlador e o responsável pelo que ocorre. Assim, amaldiçoar o tempo é, na verdade, amaldiçoar Allah, pois o tempo é apenas uma criação subordinada, onde os acontecimentos ocorrem pela ordem de Allah.

Das notas do Hadith

1. Este hadith pertence à categoria de hadith qudsi ou divino, que são narrativas do Profeta transmitindo palavras de Allah. Seu conteúdo e significado vêm de Allah, mas ele não possui as características únicas do Alcorão, como a obrigatoriedade de recitá-lo em adoração, a necessidade de pureza para tocá-lo, ou o desafio e o milagre que o distinguem.
2. É essencial demonstrar reverência e respeito em palavras e crenças ao se referir a Allah, Subhanahu wa Ta'ala.
3. É obrigatório acreditar no destino e no decreto divino, além de ser paciente diante das dificuldades e provações.
4. "Ofensa" (adhaa) não é o mesmo que "dano" (darar). Um ser humano pode sentir-se ofendido ao ouvir ou ver algo desagradável, mas isso não necessariamente o prejudica. Da mesma forma, pode sentir-se incomodado por um cheiro ruim, como o de cebola ou alho, sem que isso o cause dano.
5. Allah, Glorificado e Exaltado seja, sente-se ofendido pelas ações ruins de Seus servos, mas Ele, em Sua Majestade, não sofre dano algum. Como Ele afirma no hadith qudsi: "Ó Meus servos, vocês jamais poderão Me causar dano nem Me beneficiar."
6. Amaldiçoar o tempo ou descrevê-lo de forma negativa pode ser dividido em três categorias:
7. Atribuir ao tempo o papel de causador dos acontecimentos, acreditando que o tempo é quem altera as condições para o bem ou para o mal. Isso constitui shirk (idolatria) maior, pois implica acreditar em um criador além de Allah, atribuindo os acontecimentos a algo além d'Ele.
8. Amaldiçoar o tempo enquanto acredita que Allah é quem controla os acontecimentos, mas faz isso por considerar o tempo como o "veículo" para as adversidades. Isso é proibido, pois implica desrespeito a Allah.
9. Usar expressões que apenas descrevam uma realidade sem intenção de culpar ou ofender o tempo, como a fala do Profeta Lut (Lot): "Este é um dia terrível" (Alcorão, 11:77). Isso é permitido.