Hadis: Sve što opija je zabranjeno.

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري. وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».
[صحيح] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية: 46]

Ebu Burde prenosi od svoga oca, a on od Ebu Musaa el-Eš'arija, radijallahu anhu,
da ga je Allahov Poslanik poslao u Jemen. On je tada upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o pićima koja se tamo proizvode. Poslanik ga upita: "A koja su to pića?", a on mu odgovori: "El-bit'u i el-mizru." Neko od prisutnih upitao je Ebu Burdu: "Šta je to el-bit'u?" "To je vino od meda (medovina), a el-mizr je ječmeno vino", odgovori Ebu Burde. Allahov Poslanik je na to odgovorio: "Sve što opija je zabranjeno."
[Vjerodostojan] -

Objašnjenje

Ebu Musa el-Eš‘ari, radijallahu anhu, prenosi da ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao u Jemen. On ga je tada upitao o pićima koja se tamo prave – da li su haram. Nakon toga ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao za pojašnjenje o tim pićima. Ebu Musa, radijallahu anhu, odgovorio je: „To je el-bit‘, piće spravljeno od meda (medovina), a el-mizr je piće napravljeno od ječma.“ Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji je bio darovan sažetim i jasnim govorom, rekao: „Sve što opija je zabranjeno.“

Koristi hadisa

1. Nebiz je voda u koju se stave hurme, med, ječam ili slično, pa poprimi njihov ukus i slatkoću. Nakon toga može fermentisati i postati opojan.
2. Ovaj hadis predstavlja osnovu u zabrani svih stvari koje čovjeka mogu opiti, kao što su alkohol, hašiš i tako dalje.
3. Bitno je da čovjek postavi pitanje o onome što ga se tiče.
4. Prvo što je bilo zabranjeno u vezi s alkoholom jeste njegovo konzumiranje u vrijeme namaza. Naime, neki od muhadžira klanjao je namaz i, učeći, pomiješao učenja zbog pijanstva, pa je objavljen ajet: "O vi koji vjerujete, ne pristupajte namazu pijani, dok ne budete znali šta govorite, niti kada ste džunubi, osim kao prolaznici, sve dok se ne okupate. A ako ste bolesni, ili na putu, ili ako je neko od vas došao iz nužnika, ili ako ste imali odnos sa suprugama, a ne nađete vode, onda dlanovima čistu zemlju dotaknite i lica svoja i ruke svoje potarite. Allah je, doista, Onaj Koji stalno grijehe poništava i oprašta." (En-Nisa', 43.)
5. Tada bi mujezin Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, glasno pozivao: „Neka se pijani ne približava namazu!“ Nakon toga, Allah je potpuno zabranio alkohol riječima: "O vi koji vjerujete, opojna pića i kocka i kumiri i strelice za gatanje odvratne su stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite, da biste uspjeli. Šejtan želi pomoću opojnih pića i kocke unijeti među vas neprijateljstvo i mržnju i od sjećanja na Allaha i obavljanja namaza odvratiti vas. Pa, hoćete li se okaniti?" (El-Maide, 90-91.)
6. Allah, dželle šanuhu, je zabranio alkohol zbog šteta i velikih zala koje on donosi.
7. Zabranjeno je konzumirati ono što opija i o tome ovisi propis. Ukoliko neko piće može čovjeka opiti ono je zabranjeno, a ukoliko ga ne može opiti, onda je dozvoljeno.