圣训: 一切使人醉的东西都是被禁止的。

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري. وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».
[صحيح] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية: 46]

据艾布·布尔达传述，自其父艾布·穆萨·艾什尔里（愿安拉喜悦他）：
先知（愿主福安之）派遣艾布·穆萨·艾什尔里（愿安拉喜悦他）去也门，他问先知关于那里的饮料。先知说：“是什么饮料？” 他说：“蜂蜜酿成的酒和大麦酿成的酒。” 有人问艾布·布尔达：“什么是‘比特尔’？” 他说：“是蜂蜜酒。” 又问：“什么是’米兹茹‘？” 他说：“是大麦酒。” 先知（愿主福安之）说：“一切使人醉的东西都是被禁止的。” 本圣训由布哈里辑录。 此圣训亦由穆斯林辑录，其措辞是：艾布·穆萨说：安拉的使者派我和穆阿兹一起去也门，我说：“安拉的使者啊！在我们的地方有一种饮料，叫做’米兹茹‘，用大麦酿成；还有一种饮料，叫做‘比特尔’，用蜂蜜酿成。” 先知（愿主福安之）说：“一切使人醉的东西都是被禁止的。” 在穆斯林辑录的另一段传述中，先知（愿主福安之）说：“凡是使人因醉而不能礼拜的，都是被禁止的。” 在穆斯林辑录的另一段传述中说：安拉的使者（愿主福安之）已被赐予言辞简明而意义深广的言语，他说：“我禁止一切因醉而使人不能礼拜的饮品。”
[正确的] - [布哈里和穆斯林辑录] - [《脑威四十段》 - 46]

解释

艾布·穆萨·艾什尔里（愿安拉喜悦他）讲述：先知（愿主福安之）派他前往也门，他便询问先知，那里的饮料是否是被禁止的。于是先知（愿主福安之）向他详细询问这些饮料的情况。 艾布·穆萨（愿安拉喜悦他）说：那就是‘比特尔’，即蜂蜜酒；以及’米兹茹‘，即大麦酒。 先知（愿主福安之）——他确已被赐予简洁而精要的言辞——说： “一切使人醉的东西都是被禁止的。”

圣训之益处

1. 葡萄酒：是把枣子、蜂蜜、大麦等放入水中，使水获得它们的味道和甜味；之后可能会发酵，变成含酒精的饮料。
2. 这段圣训是禁止一切类型致醉物（如酒类、大麻等）的根本依据。
3. 询问穆斯林所需要的事物的重要性。
4. 最初，酒类被禁止是在礼拜时间到来之时。因为有些迁士在礼拜中诵读时混淆了经文，于是伟大的安拉降示经文：{信道的人们啊！你们在醉酒的时候不要接近拜功，直到你们知道自己在说什么。}（《妇女章》43节）从此，安拉的使者（愿主福安之）的宣礼员会高声呼喊：“醉酒者不可接近礼拜。”随后，安拉完全禁止了酒类，降示经文：{信道的人们啊！酒、赌博、祭祀石、占卜箭，确是恶魔的行为，你们应当远离，以便你们成功。恶魔只想借酒和赌博在你们之间播下仇恨与敌意，并阻止你们记念安拉和谨守拜功。那么，你们是否停止呢？}（《筵席章》90-91节）
5. 伟大的安拉之所以禁止酒类，是因为其中包含着巨大的危害和严重的弊端。
6. 判定禁令的关键在于是否具有致醉的特性；如果饮品带有致醉性，那么它就是被禁止的；若不具备致醉性，则是允许的。