عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري.
وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ».
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ».
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».
المزيد
अबु बुरदा आपले वडिल अबु मुसा अशअरी अल्लाह प्रसन्न असो त्यांच्यावर कथन करतात की:
प्रेषितांनी सलामती असो त्यांच्यावर त्यांना यमन कडे रवाना केले, तेव्हा प्रेषितांना सलामती असो त्यांच्यावर त्या प्रदेशात बनणाऱ्या पेया बाबत सवाल केला,
प्रेषितांनी सलामती असो त्यांच्यावर विचारले की ते पेय कोणते आहेत?
अबु मुसा अशअरी रजिअल्लाहु अनहु म्हणाले की:<<बितउ व मिजर>>,
मग कुणी अबु बरदा ला विचारले:बितउ काय आहे?
ते म्हणाले:मधा द्वारा बनविण्यात आलेला नबिज,
आणी मिजर:जे शय्यीर [जौ] द्वारा बनविण्यात येतो,
त्यावर प्रेषित सलामती असो त्यांच्यावर म्हणाले:<<प्रत्येक मादक पदार्थ हराम आहे>>बुखारी मधे नमुद आहे. तसेच मुस्लीम ने सुद्धा वर्णन केले आहे, फक्त शब्दाचा फेरबदल खालीलप्रमाणे आहे:
हजरत अबु मुसा अशअरी सांगतात की:प्रेषितांनी सलामती असो त्यांच्यावर मला व मुआज ला यमन कडे पाठविले, त्यावर मी प्रश्न केला की:हे प्रेषिता!
आमच्या प्रदेशात एक पदार्थ बनविला जातो जो जौ द्वारे बनविला जातो, त्याला मिज्जर म्हणतात, व दुसऱ्याला बितउ जो मधा द्वारा बनविला जातो,
प्रेषितांनी सलामती असो त्यांच्यावर फरमाविले की: <<प्रत्येक मादक पदार्थ हराम आहे>>. अन्य मुस्लीम च्या कथनामधे आहे की:
<<प्रेषित मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम नी फरमाविले की:ज्या वस्तुच्या नशेमुळे, मनुष्य नमाज पासुन अनभिज्ञ राहतो, ती वस्तु हराम आहे>>. अन्य एका हदिस मधे आहे की:<<प्रेषितांना सलामती असो त्यांच्यावर व्यापक वाणी प्रदान करण्यात आली होती, प्रेषितांनी सलामती असो त्यांच्यावर फरमाविले की:मी त्या प्रत्येक नशा युक्त पदार्था पासुन तुम्हाला मना करतो, जे तुम्हाला नमाज पासुन गाफील करतात>>.
