Hadith: Все, що п'янить – заборонено (харам).

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري. وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».
[صحيح] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية: 46]

Translation Needs More Review.

Передає Абу Бурдата, від свого батька Абу Муси аль-Аш'арі (нехай буде задоволений ним Аллаг), що
Пророк (мир йому і благословення Аллагa) відправив його (Абу Мусу) до Ємену, і той запитав його про напої, які там виготовляють. Пророк запитав: «Які саме напої?» Він відповів: «Аль-біт'у та аль-мізр». І перепитали в Абу Бурдати: «А що таке аль-біт'у?», він відповів: «Вино з меду. А аль-мізр — це вино з ячменю». Тоді він (Пророк) сказав: «Усе, що п'янить — заборонено (харам).» (Наведено у Аль-Бухарі).
-

Explanation

Абу Муса аль-Аш'арі (нехай буде задоволений ним Аллаг) повідомив, що Пророк (мир йому і благословення Аллагa) відправив його до Ємену. Тоді він запитав його про напої, які там виготовляють, чи є вони забороненими, і Пророк (мир йому і благословення Аллагa) розпитав про них. На що Абу Муса (нехай буде задоволений ним Аллаг) відповів: «Це аль-біт'у — вино з меду, і аль-мізр — вино з ячменю.» Тоді Пророк (мир йому і благословення Аллагa) який був наділений вмінням лаконічно та всеохоплююче виражатись, сказав: «Усе, що п'янить, — заборонено (харам).»

Benefits from the Hadith

1. Ан-набіз — це вода, в яку кладуть фініки, мед, ячмінь тощо; вона набуває від них солодкого смаку та аромату, а потім може перебродити і стати п'янкою.
2. Хадіс є загальним принципом, згідно з яким усі продукти, що викликають сп'яніння, як-то вино, гашиш та інші, є забороненими.
3. Цей хадіс показує, наскільки важливо запитувати та з'ясовувати питання, що стосуються потреб мусульманина.
4. Алкоголь вперше був заборонений під час наближення часу молитви, після того як деякі з мухаджирів, молячись, сплутали слова у читанні Корану. Тоді був зісланий аят: {О ви, які увірували! Не наближайтеся до молитви, коли ви у нетверезому стані, поки не будете розуміти того, що ви говорите} [Жінки 4: 43]. І глашатай посланця Аллагa (мир йому і благословення Аллагa) сповістив: «Нехай п'яний більше не наближається до молитви!». Потім Аллаг повністю заборонив алкоголь, сказавши: {О ви, які увірували! Воістину, п'янкі напої та все, що затьмарює розум, а також азартні ігри, каміння, на яких багатобожники здійснюють жертвоприношення, і стріли ворожіння – все це скверна, з діянь шайтана, тож уникайте цього, щоб ви були щасливими! Шайтан бажає посіяти серед вас ворожнечу і ненависть за допомогою п'янкого і азартних ігор, і відхилити вас від згадування Аллага та від молитви. Та невже ви не утримаєтеся?} [Трапеза 5:90-91].
5. Аллаг, Всевишній, заборонив алкоголь, оскільки він завдає значної шкоди і призводить до згубних наслідків.
6. Головний критерій для заборони напою — це його здатність сп'яняти. Якщо напій п'янить, то він заборонений (харам), а якщо не п'янить – то дозволений (мубах).