عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري. وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».

Абу Бурда передал от своего отца, Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах,
что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял его в Йемен, тот спросил его о напитках, которые делают [в его краях]. Он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что это [за напитки]?» Тот ответил: «аль-бит‘ и аль-мизр». Абу Бурду спросили: «Что такое аль-бит‘?» Он ответил: «Напиток (набиз), который делают из мёда, а аль-мизр — напиток (набиз), который делают из ячменя». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всё опьяняющее запретно». Этот хадис привёл аль-Бухари. А в версии этого хадиса, которую привёл Муслим, сказано: «[Когда] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял меня и Му‘аза [ибн Джабаля] в Йемен, я сказал: “О Посланник Аллаха! В наших краях из ячменя делают напиток, который называется аль-мизр, а [также другой] напиток, именуемый аль-бит‘, который делают из мёда”, [на что] он сказал: “Всё опьяняющее запретно”». В другой версии хадиса Муслима передано: «Запретно всё, что опьяняет, [не позволяя человеку совершать] молитву». Также в другой версии хадиса у Муслима сказано: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которому была дарована [возможность обращаться к людям с] немногочисленными словами, вмещающими в себя много смысла, и завершать [сказанное наилучшим образом], сказал: “Я запрещаю всё, что опьяняет, [не позволяя человеку совершать] молитву”».

Достоверный хадис Передали аль-Бухари и Муслим "Сорок (хадисов)" ан-Навави - 46

Разъяснение

Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сообщил, что, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял его в Йемен, тот спросил его о некоторых напитках, которые там делают, и являются ли они запретными, тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, расспросил его об этих напитках. Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Это аль-бит‘ — напиток из мёда, и аль-мизр — напиток из ячменя». В ответ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, которому была дарована [возможность обращаться к людям с] немногочисленными словами, вмещающими в себя много смысла, сказал: «Всё опьяняющее запретно».

Полезные выводы из хадиса

  1. Набиз — это вода, в которую добавляют финики, мёд, ячмень или тому подобное, и она приобретает их сладкий вкус и аромат. После этого может начаться брожение, и она становится опьяняющей.
  2. Этот хадис — основа для запрета всех видов опьяняющих веществ, включая опьяняющие напитки, гашиш и т.д.
  3. Важность расспрашивания о вещах, которые мусульманину необходимо знать.
  4. Первоначально опьяняющие напитки были запрещены только во время молитвы, когда один из мухаджиров ошибся в чтении Корана при совершении им молитвы. Тогда был ниспослан аят: «О вы, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве пьяными, пока не будете понимать то, что вы говорите» (сура 4 «Женщины», аят 43). Затем глашатай Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, объявил: «Пусть пьяный не приближается к молитве». Позже Аллах полностью запретил вино, сказав: "О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете. Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и молитвы. Неужели вы не прекратите?" (сура 5 "аль-Маида", аяты 90-91).
  5. Всевышний Аллах запретил опьяняющие напитки из-за наличествующего в них вреда и больших пагубных последствий [для религии, разума, тела и имущества].
  6. Критерий запретности — наличие опьяняющего свойства. Если напиток опьяняет — он запретен; если нет — он дозволен.

Показать переводы

57 Язык
EN English Английский
UR اردو Урду
ES Español Испанский
ID Indonesia Индонезийский
BN বাংলা Бенгальский
FR Français Французский
TR Türkçe Турецкий
BS Bosanski Боснийский
SI සිංහල Сингальский
HI हिन्दी Индийский
ZH 中文 Китайский
FA فارسی Персидский
VI Tiếng Việt вьетнамский
TL Tagalog тагальского
KU Kurdî Курдский
HA Hausa Хауса
PT Português португальский
ML മലയാളം Малаялам
TE తెలుగు Телуджу
SW Kiswahili Суахили
TA தமிழ் Тамильский
MY မြန်မာ Бирманский
TH ไทย Тайский
DE Deutsch Немецкий
PS پښتو Пуштунский
AS অসমীয়া Ассамский
SQ Shqip Албанский
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча Kyrgyz
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda Kinyarwanda
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy Malagasy
OM Oromoo Oromo
KN ಕನ್ನಡ Canadiană
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan Azeri
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
DA Dansk الدنماركية
RN Kirundi الكيروندي
KMR Kurmancî الكرمنجية
MS Bahasa Melayu الملايو