“Mu‘ādh ibn Jabal رضي الله عنه, relata: Eu disse:
‘Ó Mensageiro de Allah, informa-me de uma ação que me faça entrar no Paraíso e me afaste do Fogo.’ Ele ﷺ disse: ‘Tu perguntaste por algo grandioso, mas, em verdade, é fácil para aquele a quem Allah o facilita: adorarás a Allah sem associar nada a Ele, estabelecerás a oração, darás o zakat, jejuarás no Ramadã e farás o Hajj à Casa.’
Depois disse:
‘Queres que te indique as portas do bem? O jejum é um escudo; a caridade apaga os pecados como a água apaga o fogo; e a oração do homem no meio da noite.’
Em seguida recitou:{Eles se levantam de seus leitos} até {pelo que faziam}[Surah as-Sajdah 32:16-17].
Depois disse:
‘Queres que te informe sobre a cabeça do assunto, o seu pilar e o seu ponto mais alto?’
Eu disse: ‘Sim, ó Mensageiro de Allah.’
Ele disse:
‘A cabeça do assunto é o Islã; o seu pilar é a oração; e o ponto mais alto é o jihād.’
Depois disse:
‘Queres que te informe sobre aquilo que controla tudo isso?’
Eu disse: ‘Sim, ó Mensageiro de Allah.’
Então ele segurou a sua língua e disse:
‘Contém isto.’
Eu disse: ‘Ó Profeta de Allah, seremos responsabilizados pelo que falamos?’
Ele disse:
‘Que tua mãe te perca! E acaso não são as colheitas de suas línguas que fazem as pessoas serem lançadas sobre seus rostos – ou disse: sobre seus narizes – no Fogo?!’”
Explanação
Mu'adh (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Estava em viagem com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e um dia, quando estávamos caminhando, me aproximei dele e perguntei: 'Ó Mensageiro de Allah, diga-me sobre uma ação que me fará entrar no Paraíso e me afastará do Fogo do Inferno.' Ele disse: "Você me perguntou sobre uma grande ação, que é difícil para as almas, mas é fácil e simples para aqueles a quem Allah facilita; cumpra as obrigações do Islã."
Primeiro: Adorar a Allah sozinho e não associar nada a Ele.
Segundo: Realizar as cinco orações obrigatórias no dia e na noite: Fajr (da manhã), Zhuhr (do meio-dia), Asr (da tarde), Maghrib (do pôr do sol) e Isha (da noite), com suas condições, pilares e deveres.
Terceiro: Pagar o zakat obrigatório, que é um ato de adoração financeiro devido em todo patrimônio que atinge um valor determinado pela lei islâmica, sendo dado àqueles que têm direito.
Quarto: Jejuar no mês de Ramadhan, que é abster-se de comer, beber e outras coisas que quebram o jejum, com a intenção de adoração, desde o nascer da aurora até o pôr do sol.
Quinto: Realizar a peregrinação (Hajj) à Casa de Allah em Makkah, com a intenção de cumprir os rituais, em adoração a Allah, exaltado seja.
Então o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: "Não devo te informar sobre o caminho que conduz às portas do bem?", referindo-se ao seguimento dessas obrigações com atos voluntários:
Primeiro: O jejum voluntário, que impede a pessoa de cair em pecados, quebrando o desejo e enfraquecendo a força das tentações.
Segundo: A caridade voluntária, que apaga o pecado após ele ser cometido, eliminando-o e removendo seus efeitos.
Terceiro: A oração da noite (Tahajjud) no último terço da noite. Depois o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) recitou as palavras de Allah, o Altíssimo:{Seus lados se afastam de seus leitos} — isto é, eles se afastam de seus lugares de descanso — {clamam ao seu Senhor} com oração, lembrança, recitação e súplica {com temor e esperança, e do que lhes damos, eles gastam. E nenhuma alma sabe o que foi escondido para eles de consolo para seus olhos} — ou seja, o que os satisfará no Dia do Juízo e no paraíso, de prazeres e recompensas {como recompensa por aquilo que faziam}.
Então o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: "Não devo te informar sobre o fundamento da religião? E seu pilar que a sustenta? E seu ápice?"
Mu'adh (que Allah esteja satisfeito com ele) respondeu: "Sim, ó Mensageiro de Allah." "O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: 'A cabeça do assunto é o Islam, que são as duas testemunhas (a profissão de fé - Shahadatain), e com elas, a pessoa estabelece o fundamento da religião. E seu pilar é a oração, pois não há Islam sem oração, assim como não existe casa sem pilar. Quem ora fortalece sua religião e a eleva. O pico mais alto é o esforço na luta (Jihad) e o empenho em combater os inimigos da religião para exaltar a palavra de Allah.'" "Então o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: 'Não devo te contar sobre o que aperfeiçoa e torna perfeito o que já passou?' Ele (que a paz esteja sobre ele) segurou a sua língua e disse: 'Evita isto e não fale sobre o que não te diz respeito.'""Mu'adh disse: 'Nosso Senhor nos responsabilizará e nos cobrará por tudo o que falamos?!'"
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: "Que sua mãe o perca!" Não é uma invocação contra a pessoa, mas uma expressão dos árabes usada para chamar a atenção para algo que deveria ser notado e compreendido. Em seguida, ele disse:"O que jogará as pessoas de cabeça no fogo, se não forem as colheitas de suas línguas?" — como a descrença, a calúnia, os insultos, a difamação, a maledicência, a fofoca, a mentira e coisas semelhantes.
Das notas do Hadith
O zelo dos companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) pelo conhecimento, por isso frequentemente perguntavam ao Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) sobre isso.
A compreensão dos companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) de que as ações são a causa de entrada no paraíso.
A pergunta feita por Mu'adh (que Allah esteja satisfeito com ele) foi uma pergunta grandiosa, pois, na verdade, trata-se do segredo da vida e da existência. Todo ser nesta vida, seja humano ou jinn, tem como destino final ou o paraíso ou o inferno. Por isso, essa pergunta foi de grande importância.
Entrar no paraíso depende da realização dos cinco pilares do Islam: o testemunho de fé, a oração, o zakat, o jejum e a peregrinação (hajj).
O fundamento da religião e a maior das obrigações é a unicidade de Allah, adorá-Lo sozinho sem parceiros.
A misericórdia de Allah com Seus servos é que Ele lhes abriu as portas do bem, para que possam aumentar suas recompensas e obter o perdão dos pecados.
A virtude de se aproximar de Allah com atos voluntários após realizar as obrigações.
A oração no Islam é como o pilar central de uma tenda: se ela cai, o Islam se desfaz, assim como uma tenda desaba quando seu pilar central é removido.
A obrigação de preservar a língua de qualquer coisa que prejudique a pessoa em sua religião.
Controlar a língua e mantê-la sob vigilância é a origem de todo o bem.
“Mu‘ādh ibn Jabal رضي الله عنه, relata: Eu disse: ‘Ó Mensageiro de Allah, informa-me de uma ação que me faça entrar no Paraíso e me afaste do Fogo.’ Ele ﷺ disse:
‘Tu perguntaste por algo grandioso, mas, em verdade, é fácil para aquele a quem Allah o facilita: adorarás a Allah sem associar nada a Ele, estabelecerás a oração, darás o zakat, jejuarás no Ramadã e farás o Hajj à Casa.’ Depois disse: ‘Queres que te indique as portas do bem? O jejum é um escudo; a caridade apaga os pecados como a água apaga o fogo; e a oração do homem no meio da noite.’ Em seguida recitou: {Eles se levantam de seus leitos} até {pelo que faziam} [Surah as-Sajdah 32:16-17]. Depois disse: ‘Queres que te informe sobre a cabeça do assunto, o seu pilar e o seu ponto mais alto?’ Eu disse: ‘Sim, ó Mensageiro de Allah.’ Ele disse: ‘A cabeça do assunto é o Islã; o seu pilar é a oração; e o ponto mais alto é o jihād.’ Depois disse: ‘Queres que te informe sobre aquilo que controla tudo isso?’ Eu disse: ‘Sim, ó Mensageiro de Allah.’ Então ele segurou a sua língua e disse: ‘Contém isto.’ Eu disse: ‘Ó Profeta de Allah, seremos responsabilizados pelo que falamos?’ Ele disse: ‘Que tua mãe te perca! E acaso não são as colheitas de suas línguas que fazem as pessoas serem lançadas sobre seus rostos – ou disse: sobre seus narizes – no Fogo?!’”
