حديث: أن طبيبًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ رضِيَ اللهُ عنهُ أَنَّ طَبِيبًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا.
[صحيح]
-
[رواه أبو داود والنسائي]
سأل طبيب مداوٍ معالج النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن استعمال الضفدع في الدواء، فنهاه النبي عليه الصلاة والسلام عن قتلها؛ لأن التداوي بها يتوقف على القتل، فإذا حرم القتل حرم التداوي بها أيضًا، وفي هذا دليل على أن الضفدع محرم الأكل.
من فوائد الحديث
- جواز تسمية الطبيب بذلك، وحديث: (الله الطبيب، بل أنت رجل رفيق، طبيبها الذي خلقها) رواه أبو داود، فهو على يدل كراهة التنزيه، لا التحريم.
- تحريم أكل الضفدع، وأنها غير داخلة فيما أبيح من دواب الماء.
المراجع
- سنن أبي داود (6/ 20) (3871)، سنن النسائي (7/ 210) (4355)، شرح سنن أبي داود لابن رسلان (19/ 664)، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (33/ 260).
التصنيفات
المزيد
- حديث: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه
- حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض؛ طوقه من سبع أرضين
- حديث: أحلت لكم ميتتان ودمان، فأما الميتتان: فالحوت والجراد، وأما الدمان: فالكبد والطحال
- حديث: على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
- حديث: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر، فنهاه أن يصنعها، فقال: إنما أصنعها للدواء، فقال: «إنه ليس بدواء، ولكنه داء»
- حديث: لكل داءٍ دواءٌ، فإذا أصيب دواء الداء بَرَأَ بإذن الله عز وجل
- حديث: تَدَاوَوْا، فإن الله عز وجل لم يضع داءً إلا وضع له دواءً غيرَ داءٍ واحدٍ الهرمُ