حديث: لو كان المطعم بن عدي حيًّا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
عن جُبير بن مُطعِم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر: «لو كان المطعم بن عَديٍّ حيًّا ثم كلَّمني في هؤلاء النَّتْنَى لتركتُهم له».
[صحيح]
-
[رواه البخاري]
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لو كان المطعم بن عدي بن نوفل حيًَا ثم كلمني في قتلى بدر الدين صاروا جيفًا، أي شفع فيهم قبل أن آمر بقتلهم، لتركتهم أحياء ولم أقتلهم من غير فداءٍ إكرامًا له واحترامًا وقبولًا لشفاعته، لما كانت له عنده صلى الله عليه وسلم من اليد حين رجع من الطائف في جواره. وكان المطعم بن عدي قد مات كافرًا في صفر قبل بدر بنحو سبعة أشهر.
معاني الكلمات
- النتنى:
- سمّاهم نتنى لكفرهم، كقوله -تعالى- (إنما المشركون نجس).
من فوائد الحديث
- أن للإمام أن يمن على الأسارى بغير فداء.
- أن الشرك يتفاوت، فالمشرك الذي يعادي الإسلام ويؤذي الآخرين لا يُعامل كالمشرك الذي ينفع المسلمين، ولكن لا يقبل منه ذلك، بمعنى أنه لا يُثاب عليه في الآخرة؛ لأن الإيمان شرط قبول الأعمال.
المراجع
- صحيح البخاري (4/ 91) (3139)، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (6/ 274) (5/ 218)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري (15/ 62)، النهاية في غريب الحديث والأثر (899).
التصنيفات
المزيد
- حديث: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه
- حديث: أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين
- حديث: لا يُصليَنَّ أحدٌ العصر إلا في بني قريظة
- حديث: إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها أنتم فأنتم أعلم
- حديث: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة قال المشركون: إنه يقدم عليكم قوم وهنتهم حمى يثرب، فأمرهم أن يرملوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا ما بين الركنين
- حديث: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يومَ أُحُدٍ: أَرَأَيْتَ إن قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا؟ قال: "في الجَنَّة"، فأَلْقَى تَمراتٍ كُنَّ في يَدِه، ثم قاتل حتى قُتِلَ
- حديث: وجوب الثقة بالله تعالى وبيان عناية الله بأنبيائه وأوليائه