Хадис: „Ко из немарности изостави три џума-намаза, Аллах ће му запечатити срце.“

عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رَضيَ اللهُ عنهُ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 1052]

Од Ебу Еџ-Џа'да Ед-Дамрија, радијаллаху анху, који је био један од Посланикових другова, преноси се да је Аллахов Посланик, мир и благослов нека су над њим, рекао:
„Ко из немарности изостави три џума-намаза, Аллах ће му запечатити срце.“
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود - 1052]

Коментар

Посланик, мир и благослов нека су на њега, упозорио је на опасност напуштања џума-намаза, истичући да ће Аллах запечатити и прекрити срце ономе ко изостави џума-намаз три пута из немарности и немара, без оправданог разлога, спречавајући да му добро допре до срца.

Користи хадиса

1. Ибн ел-Мунзир је пренео конзенсус (иџма’) да је џума-намаз обавеза за сваког појединца (фард ‘аин).
2. Претња за онога ко изостави џума-намаз из немарности: да ће му Аллах запечатити срце.
3. Онај ко изостави џума-намаз из оправданог разлога не спада у ову претњу.
4. Шеукани је рекао: Посланикове речи „три џуме“ могу се тумачити на два начина: Прво, да се мисли на било које три изостављене џуме, било да су узастопне или раздвојене, чак и ако би неко изоставио једну џуму годишње, након треће би Аллах запечатио његово срце. Ово је очигледно значење хадиса. Друго, да се мисли на три узастопне џуме.