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عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيْنَا، فَبَابٌ نَتَمَسَّكُ بِهِ جَامِعٌ؟ قَالَ:
«لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ». وفي رواية: مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: آخِرُ مَا فَارَقْتُ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قُلْتُ: أَيُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ وَأَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».

[صحيح] - [رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان] - [الأربعون النووية: 50]
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“De ‘Abdullah ibn Busr رضي الله عنه, que disse: Veio um homem ao Profeta ﷺ e disse: ‘Ó Mensageiro de Allah, em verdade, os preceitos do Islão se tornaram numerosos para nós; então indica-me uma porta à qual eu me apegue, que seja abrangente.’ Ele ﷺ disse:
“Que a tua língua permaneça sempre úmida com a lembrança de Allah.” E em outra narração, de Mu‘ādh ibn Jabal رضي الله عنه: “A última recomendação com a qual me despedi do Mensageiro de Allah ﷺ foi quando lhe perguntei: ‘Qual ação é melhor e mais próxima de Allah?’ Ele disse: ‘Que morras enquanto a tua língua esteja úmida com a lembrança de Allah, o Poderoso e Majestoso.’”

[Sahih] - [Narrado por Ahmad e Al-Tirmidhi e Ibn Majah e Ibn Hibban] - [Texto dos quarenta (Ahadiths) de Annawawi - 50]

Explanação

Um homem se queixou ao Profeta ﷺ de que as orações e atos de devoção voluntários se tornaram muitos para ele, ao ponto de ele não conseguir cumpri-los devido à sua fraqueza. Então ele pediu ao Profeta ﷺ que o orientasse a uma ação simples que lhe trouxesse grande recompensa e que ele pudesse se apegar e praticar.
O Profeta ﷺ o orientou a manter sua língua sempre fresca e em constante movimento, lembrando-se de Allah, glorificado seja, em todos os momentos e circunstâncias; seja por meio de glorificação, louvor, pedido de perdão, súplica e similares.

Das notas do Hadith

  1. A virtude de se manter constante na lembrança de Allah.
  2. A grande misericórdia de Allah ao facilitar os meios para se obter recompensa.
  3. As pessoas diferem em seus níveis de participação em atos de bondade e virtude.
  4. A abundância de lembranças de Allah com a língua, seja através de glorificação, louvor, exaltação e engrandecimento, juntamente com o envolvimento do coração, equivale a muitos atos voluntários de adoração.
  5. A consideração do Profeta ﷺ pelos que perguntavam, respondendo a cada um com o que mais lhes convinha.
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