Хадис: “Пусть язык твой не перестаёт быть влажным (т.е. без устали) от поминания Аллаха”

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيْنَا، فَبَابٌ نَتَمَسَّكُ بِهِ جَامِعٌ؟ قَالَ:
«لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ». وفي رواية: مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: آخِرُ مَا فَارَقْتُ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قُلْتُ: أَيُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ وَأَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
[صحيح] - [رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان] - [الأربعون النووية: 50]

‘Абдаллах ибн Буср, да будет доволен им Аллах, передал: «[Как-то раз] один человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, поистине, установлений Ислама слишком много для нас, так сообщи нам что-нибудь всеобъемлющее, чего мы станем твёрдо придерживаться”. [В ответ ему] он сказал:
“Пусть язык твой не перестаёт быть влажным (т.е. без устали) от поминания Аллаха”» В той версии хадиса, которую передал Му'аз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказано: «Последнее, на чём я расстался с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было то, что я спросил: “Какое деяние является наилучшим и самым богоугодным?” Он ответил: “Чтобы ты умер, а язык твой был влажен от поминания Аллаха, Велик Он и Славен”»
[Достоверный хадис] - [Хадис ередали Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ибн Хиббан] - ["Сорок (хадисов)" ан-Навави - 50]

Разъяснение

Один человек пожаловался Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что дополнительные (навафиль) виды поклонения стали для него слишком многочисленными, и он не в состоянии их выполнять из-за своей слабости. Затем он попросил Пророка указать ему лёгкое деяние, приносящее обильную награду, к которому он мог бы крепко держаться.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наставил его, чтобы его язык оставался всегда влажным и подвижным от постоянного поминания Аллаха, Свят Он и Велик, во всякое время и при любых обстоятельствах: будь то восхваление, благодарение, просьба о прощении, мольба и тому подобное.

Полезные выводы из хадиса

1. Достоинство постоянного поминания Всевышнего Аллаха.
2. Одним из великих проявлений милости Аллаха является облегчение путей к обретению награды.
3. Различие между людьми заключается в их доле участия в различных видах благодеяний и добродетели.
4. Частое поминание Аллаха языком через тасбих (восхваление Аллаха словами "СубханаЛлах"), тахмид (благодарение Аллаха словами "АльхамдулиЛлах"), тахлил (провозглашение единства Аллаха словами "Ля иляха илляЛлах") и такбир (возвеличивание Аллаха словами "Аллаху Акбар"), а также другими формами, в сопровождении искренности сердца, заменяет множество дополнительных видов поклонения.
5. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учитывал положение каждого вопрошающего и отвечал ему так, как это соответствовало его состоянию и было наиболее уместно для него.