+ -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللَّاتِ وَالعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4860]
المزيــد ...

Tatitra azo avy amin'i Abo Horaira (R.A), Niteny ny Mpaminany (ٍS.A.W) manao hoe :
“Izay mianiana ka niteny amin’ny fianianana hoe : Mianiana amin’ny alalan'i Lata sy Ozza, dia aoka izy hiteny hoe: Lailaha Illallah, izay midika : Tsy misy tompo marina afa-tsy Allah, ary izay miteny amin’ny namany hoe : Avia hiara-hiloka amiko ianao, dia aoka izy hamoaka fanomezana".

[Mari-pototra] - [Notantarain’i Bokhari sy Moslim] - [Sahìh Al-Bokhari - 4860]

Ny fanazavana

Ny Mpaminany (S.A.W) dia mampitandrina ny amin'ny fianianana amin'ny zavatra hafa ankoatra an'I Allah; satria ny mpino dia tsy mianiana afa-tsy amin’I Allah irery ihany, Nilaza izy fa izay mianiana amin’ny zavatra hafa ankoatra an’I Allah; Ohatra amin'izany tahaka ny olona mianiana amin'ny Làta sy Al-Ozza - sampy roa izay nivavahana tamin'ny andron'ny habadoana - dia tsy maintsy miteny avy hatrany izy manao hoe : Là ilàha Illallàh, mba hanarenany avy hatrany ny tenany, mba hiala amin'ny fanompoan-tsampy, ary hanonitra ho an'ny tenany tamin'ny fianianana nataony.
Avy eo nanambara ny Mpaminany (S.A.W) fa izay miteny amin'ny namany : Andeha isika hiloka - izany dia olona roa na maroamaro milalao dia izay mpandresy no mandray ny vola; ka tsaratarsa ny mamoaka fanomezana ho fanonerana amin'ny antso nataony.

Ny Fandikan-teny: Anglisy Ordo Espana Indoneziana Bengaly Frantsay Torkia Rosiana Bosnia Sinhala India sinoa Persiana Vietnamiana Tagaloga Kordia Hosia portogalîa Malayalamia saohilia Tamily Tailandia Pasito Asamia Amharika Holandia Gojratia Kargaria Nepalianina Romaniana
Fanehona ny dikanteny

Lesona azo avy amin'ny Hadith

  1. Ny fianianana dia tsy azo atao raha tsy amin'I Allah irery sy ireo Anarany ary ny Toetoetrany.
  2. Voarara ny mianiana amin’ny zavatra hafa ankoatra an’I Allah Ilay Tsitoha, na mianiana amin’ny sampy toy ny Lata na Ozza, na ny fianianana amin’ny olona azo itokisana, na ny fianianana amin’ny Mpaminany, na ny hafa ankoatr'izany.
  3. Nilaza i Khattabi : Ny fianiana dia natokana ho amin'ilay mendrika ho tompoina, ilay be voniahitra irery ihany, ka raha mianiana amin’ny Lata sy ny toy izany ny olona iray dia efa naka tahaka ny olona tsy mpino, ka didina avy hatrany izy hanarina ny tenany amin'ny alalan'ny teny fanokanana an'I Allah.
  4. Izay mianiana amin’ny hafa ankoatra an’I Allah dia tsy voatery hanao fanonerana amin’ny fianianany, fa tsy maintsy mibebaka sy mangataka famelan-keloka. Satria lehibe loatra ka tsy ho voavonjy raha tsy amin'ny fibebahana.
  5. Fandrarana ny filokana amin’ny endriny rehetra sy ny fisehoany, izy io dia ny filokana izay noraran’I Allah ilay Tsitoha ary nampitahainy tamin’ny toaka sy ny sampy.
  6. Voadidy ny miala amin'ny fahotana raha sendra tafanao izany.
  7. Izay tafanao ratsy dia aoka hampanaraka izany amin'ny asa soa; Satria ny asa soa dia manala ny ratsy.