حديث: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ». « گروهی از مردم به ترک نماز جمعه رو می آورند و بیم آن می رود که الله متعال بر دل‌هایشان مهر زند، و سر انجام از غافلان شمرده می‌شوند

عن عبد الله بن عُمر وأبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول على أعواد منبره:
«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 865]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از عبدالله بن عمر و ابوهریره رضی الله عنهما روایت است که از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدند که بر منبرش می فرمود:
«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ». « گروهی از مردم به ترک نماز جمعه رو می آورند و بیم آن می رود که الله متعال بر دل‌هایشان مهر زند، و سر انجام از غافلان شمرده می‌شوند».
[صحیح] - [مسلم روایت کرده] - [صحیح مسلم - 865]

توضیح

پیامبر صلی الله علیه وسلم - در حالی که بر منبر خود بود - از ترک نماز جمعه و تخلف از آن بدون عذر از روی غفلت و تنبلی هشدار داد، و یا اینکه الله متعال بر دلهایشان مهر می زند، آنها را می پوشاند و مانعی بر آن قرار دهد تا نتواند از حق پیروی کند، آن گاه از اسباب خیر در زمرۀ غافلان می گیرند، و نفس های شان از انجام طاعات زهد را پیشه می کنند.

از فوائد حدیث

1. تشدد از عدم حضور در نماز جمعه، و اینکه این کار از گناهان کبیره است.
2. النووی می گوید: حدیث بیانگر این است که نماز جمعه فرض عین است.
3. مشروعیت قرار دادن منبر برای خطبه.
4. السندی می‌گوید: منظور اینست که یکی از دو چیز اجتناب‌ناپذیر است: یا پایان دادن ترک نماز جمعه، و یا الله متعال بر دل‌هایشان مهر می‌زند، چون عادت كردن به ترک نماز جمعه، زنگ بر قلب غلبه نموده و نفس ها از ادای طاعات زهد را پیشه می کنند.
5. واعظ و تذکر دهنده اگر بخواهد مردم را وعظ نماید باید آن را در حال ابهام و غیر مشخص نمودن کسی انجام دهد؛ زیرا این امر منجر به قبول نصیحت و اطاعت از دستورها می شود.