Hadith: Нехай припинять люди нехтувати п'ятничними молитвами, інакше Аллаг запечатає їхні серця, і тоді вони стануть одними з хто легковажно відноситься до релігійних обов'язків!

عن عبد الله بن عُمر وأبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول على أعواد منبره:
«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 865]

Translation Needs More Review.

Від Абдуллага ібн Умара та Абу Гурайри (нехай буде задоволений ними Аллаг) що вони чули, як Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) говорив з дерев'яних сходів свого мінбару:
«Нехай припинять люди нехтувати п'ятничними молитвами, інакше Аллаг запечатає їхні серця, і тоді вони стануть одними з хто легковажно відноситься до релігійних обов'язків!»
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 865]

Explanation

Пророк (мир йому і благословення Аллага), стоячи на мінбарі, суворо попереджав про небезпеку навмисного пропуску п'ятничної молитви Джумуа через лінь чи недбалість. Він наголосив, що наслідком цього стане те, що Аллаг запечатає їхні серця, покриє їх, і встановить бар'єр, який не дозволить їм сприймати істину. У результаті вони потраплять до числа тих, хто ігнорує шляхи, які ведуть до спасіння і втратить прагнення до поклоніння.

Benefits from the Hadith

1. Цей хадіс підкреслює неприпустимість ухилення від п'ятничної молитви (джумуа), застерігаючи, що такий вчинок розцінюється як один із великих гріхів.
2. Ан-Нававі сказав: «У ньому є доказ того, що п'ятнична молитва є індивідуальним обов'язком кожного мусульманина».
3. Законність використання мінбару для проповіді.
4. Ас-Сінді сказав: «Суть цього хадісу в тому, що перед людьми стоїть категоричний вибір: вони мають або припинити нехтувати п'ятничними молитвами, або Аллаг запечатає їхні серця. Бо звичка пропускати п'ятничну молитву призводить до затвердіння серця і поступово відвертає душу від поклоніння».
5. Проповіднику та тому, хто повчає, слід приховувати особи тих, кого він бажає наставити, бо це більш сприяє прийняттю порад та виконанню наказів.