Hadith: जर तुम्ही सर्वोच्च अल्लाह वर तसा भरोसा ठेवला जसा त्याच्यावर भरोसा करण्याचा हक्क आहे, तर तो तुम्हाला अशाप्रकारे उपजिवीका प्रदान करतो, ज्याप्रमाणे तो पशुपक्षांना रोजी देतो,पक्षी सकाळी उपाशी घरट्यातुन निघतात, व सायंकाळी पोटभरून घरी परततात

عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزَقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا».
[صحيح] - [رواه الإمام أحمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، والحاكم] - [الأربعون النووية: 49]

Translation Needs More Review.

हजरत उमर बिन खत्ताब रजिअल्लाहु अनहु वर्णन करतात की प्रेषित मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम नी फरमाविले की:
<<जर तुम्ही सर्वोच्च अल्लाह वर तसा भरोसा ठेवला जसा त्याच्यावर भरोसा करण्याचा हक्क आहे, तर तो तुम्हाला अशाप्रकारे उपजिवीका प्रदान करतो, ज्याप्रमाणे तो पशुपक्षांना रोजी देतो,पक्षी सकाळी उपाशी घरट्यातुन निघतात, व सायंकाळी पोटभरून घरी परततात>>.
[صحيح] - [رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم] - [الأربعون النووية - 49]

Explanation

पैगंबर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, आपल्याला या जगाच्या आणि धर्माच्या बाबतीत फायदे मिळवून देण्यासाठी आणि हानी टाळण्यासाठी सर्वशक्तिमान अल्लाहवर अवलंबून राहण्याची विनंती करतो, कारण त्याच्याशिवाय कोणीही देत नाही, रोखत नाही, हानी पोहोचवत नाही, लाभही देत नाही, तो सर्वोच्च आहे. आपण अल्लाहवर प्रामाणिकपणे भरवसा ठेवला पाहिजे आणि अशा गोष्टी केल्या पाहिजेत ज्यामुळे फायदा होतो आणि हानी टाळता येते.जेव्हा आपण हे करतो तेव्हा अल्लाह आपल्याला सकाळी भुकेल्या पक्ष्यांना देतो तसाच आहार देतो.मग ते संध्याकाळी पोट भरून परततात आणि पक्ष्यांची ही कृती गरज आणि आळशीपणाशिवाय उदरनिर्वाह शोधण्याचे एक प्रकारचे कारण आहे.

Benefits from the Hadith

1. विश्वासाचा सद्गुण, आणि तो उदरनिर्वाह मिळवण्याचे सर्वात मोठे कारण आहे.
2. विश्वास कारणांच्या कृतीचा विरोध करत नाही, कारण त्याने सांगितले की खरा विश्वास उदरनिर्वाहाच्या शोधात सकाळी आणि जाण्याने विरोधाभास नाही.
3. हृदयाच्या कृतींमध्ये शरियाची आवड. कारण विश्वास ही हृदयाची क्रिया आहे.
4. केवळ कारणांशी जोडणे ही धर्माची कमतरता आहे आणि कारणांचा त्याग करणे ही बुद्धीची कमतरता आहे.