Hadith: Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:||„Vier (Eigenschaften), wer diese besitzt, ist ein Heuchler; und wer eine Eigenschaft dieser (vier) aufweist, besitzt (solange) einen Charakterzug der Heuchelei, bis er sich von dieser (Eigenschaft) trennt: Wenn er spricht, lügt er, wenn er etwas verspricht, hält er es nicht ein, wenn er (mit jemandem) streitet, überschreitet er das Maß, und wenn er eine vertragliche Abmachung schließt, ist er heimtückisch (und hält sich nicht daran).“

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قال: قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا، وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ».
[صحيح] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية: 48]

Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
„Vier (Eigenschaften), wer diese besitzt, ist ein Heuchler; und wer eine Eigenschaft dieser (vier) aufweist, besitzt (solange) einen Charakterzug der Heuchelei, bis er sich von dieser (Eigenschaft) trennt: Wenn er spricht, lügt er, wenn er etwas verspricht, hält er es nicht ein, wenn er (mit jemandem) streitet, überschreitet er das Maß, und wenn er eine vertragliche Abmachung schließt, ist er heimtückisch (und hält sich nicht daran).“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية - 48]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - warnte vor vier Eigenschaften. Wenn sie alle in einem Muslim vereint sind, ähnelt er aufgrund dieser Eigenschaften stark den Heuchlern. Dies gilt für jemanden, bei dem diese Eigenschaften vorherrschend sind. Wer sie jedoch selten zeigt, fällt nicht darunter. Diese Eigenschaften sind:
Die erste (Eigenschaft): Wenn er spricht, lügt er absichtlich und ist nicht wahrhaftig in seinen Worten.
Die zweite (Eigenschaft): Wenn er ein Versprechen gibt, hält er es nicht ein und betrügt seinen Gefährten.
Die dritte (Eigenschaft): Wenn er ein Versprechen gibt, erfüllt er es nicht und bricht es.
Die vierte (Eigenschaft): Wenn er mit jemandem streitet oder sich zankt, ist sein Streit heftig, und er weicht von der Wahrheit ab, versucht sie zu leugnen und zu widerlegen, und erzählt Unwahrheiten und Lügen.
Heuchelei bedeutet, etwas äußerlich zu zeigen, während man innerlich das Gegenteil davon verbirgt. Diese Bedeutung trifft auf denjenigen zu, der diese Eigenschaften besitzt. Seine Heuchelei zeigt sich gegenüber denjenigen, mit denen er spricht, denen er Versprechungen macht, die ihm vertrauen, mit denen er streitet und mit denen er Verträge schließt; gemeint ist nicht, dass er ein Heuchler im Islam ist, der den Islam äußerlich zeigt, während er innerlich den Unglauben verbirgt. Und wer eine dieser Eigenschaften besitzt, hat eine Eigenschaft der Heuchelei, bis er sie aufgibt.

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Die Erklärung einiger Anzeichen von Heuchelei, um davor zu warnen und abzuschrecken.
2. Die Bedeutung des Hadithes: Diese Eigenschaften sind Eigenschaften der Heuchelei und diejenigen, die sie besitzen, ähneln den Heuchlern in diesen Eigenschaften und eignen sich ihre Moral an; das bedeutet nicht, dass er ein Heuchler ist, der äußerlich den Islam zeigt, während er innerlich den Unglauben verbirgt. Es wurde gesagt, dass dies für denjenigen gilt, bei dem diese Eigenschaften vorherrschen und der sie leichtfertig behandelt und ihre Angelegenheit gering schätzt. Denn wer so ist, hat meistens einen verdorbenen Glauben.
3. Al-Ghazali (damit ist Abu Hamid Al-Ghazali gemeint, ein früherer asch'aritischer Sufi-Gelehrte) sagte: „Die Grundlage der Religion beschränkt sich auf drei Dinge: Worte, Taten und Absichten. So wurde auf die Verderbtheit der Worte durch die Lüge hingewiesen, auf die Verderbtheit der Taten durch den Verrat und auf die Verderbtheit der Absichten durch das Brechen von Versprechen, denn das Brechen eines Versprechens schadet nur dann, wenn beim Versprechen bereits die Absicht bestand, es nicht einzuhalten. Wenn man jedoch die Absicht hatte, es zu erfüllen, und dann ein Hindernis auftrat oder man seine Meinung änderte, dann ist dies kein Anzeichen für Heuchelei.“
4. Es gibt zwei Arten von Heuchelei: Die Heuchelei im Glauben, (bzw. die glaubensbezogene Heuchelei), die ihren Umsetzer aus dem Glauben austreten lässt; sie besteht darin, den Islam äußerlich zu zeigen und innerlich den Unglauben zu verbergen. Und es gibt die Heuchelei in den Handlungen, die darin besteht, den Heuchlern in ihrer Moral nachzuahmen. Dies führt ihren Umsetzer nicht aus dem Glauben heraus, aber es ist eine große Sünde.
5. Ibn Hajar sagte: „Die Gelehrten sind sich einig, dass jemand, der diese Eigenschaften in seinem Herzen, seiner Zunge und seinen Taten bestätigt, nicht als Ungläubiger verurteilt wird, noch ist er ein Heuchler, der ewig in der Hölle bleiben wird.“
6. An-Nawawi sagte: „Eine Gruppe von Gelehrten sagte: Gemeint sind die Heuchler, die zur Zeit des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - lebten und ihren Glauben äußerlich bekannten, aber logen, denen ihr Glaube anvertraut wurde und sie ihn verrieten, die in Bezug auf die Religion und ihre Unterstützung Versprechungen machten und sie brachen, und die in ihren Streitigkeiten ungerecht waren.“