Hadith: Передається зі слів Абдуллага ібн Аббаса (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:||«Якби людям давалось тільки на основі їх претендування на щось, то одні з них висували б претензії на майно і життя інших. Тому доказ – від позивача, а клятва — від того, хто заперечує!
عَن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلي الله عليه وسلم قال:
«لَو يُعطَى النّاسُ بدَعواهُم لادَّعَى رِجالٌ أموالَ قَومٍ ودِماءَهُم، لَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِى، واليَمينَ على مَن أنكَرَ».
[حسن] - [رواه البيهقي، وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين] - [الأربعون النووية: 33]
المزيــد ...
Передається зі слів Абдуллага ібн Аббаса (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Якби людям давалось тільки на основі їх претендування на щось, то одні з них висували б претензії на майно і життя інших. Тому доказ – від позивача, а клятва — від того, хто заперечує!»
[حسن] - [رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين] - [الأربعون النووية - 33]
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) роз'яснив, що якби людям давалося лише за їхніми заявами без доказів та підтверджень, то одні люди стали посягати на права, майно та на життя інших. Однак, на позивача покладається обов'язок надати доказ для підтвердження того, що він вимагає. А якщо у нього немає доказів, то позов передається відповідачу, і якщо той заперечує свою вину, то йому достатньо заприсягнутися Аллагом для свого виправдання.
Benefits from the Hadith
- Ібн Дакик аль-Ід сказав: «Цей хадіс є одним з основних принципів судочинства та головним критерієм при розборі суперечок і розбратів».
- Ісламський Шаріат прийшов для захисту майна та життя людей від свідомого обману.
- Суддя не повинен судити лише за своїм знанням, а обов'язково має спиратися на докази.
- Кожен, хто висуває претензію без доказів, то його претензія відхиляється, незалежно від того, стосується вона прав і угод чи питань віри та знання.