崇高的真主说：“人们啊，只要你召唤我，请求我，我就会宽恕你所做的一切，我也不会介意。人们啊，即使你的罪行到了天上的云彩那里，你若求我宽恕，我就宽恕你。” 吉布利勒啊，你去穆罕默德那里，对他说：“我们将会使你和你的教民高兴，不会使你忧伤。” “我经过真主的使者－愿主福安之－身边，我的裤子拖在地上。他说：‘阿布杜拉啊，拉起你的裤子来。’我把裤子拉起来，他说：‘再提一些。’我把它提得更高了，从那以后，我就一直这样做。有人问：‘提到哪儿？’他说：‘提到小腿中间。’” 每个仆人都会以他去世时的状态被复活。 在复生日，人们将光着脚、赤着身子、未受割礼而聚集在一起。 荣耀和崇高的真主因两个人而欣慰，其中一个杀死了另一个，但都进入了天堂。一个是为了主道而战被杀；另外一个凶手真主宽恕了他，他归信了伊斯兰教，作为殉道者去世。 人们将从坟墓里起来，站在养育世界的主面前，其中一些人的汗水都浸到耳朵中间。 在那日，火狱将被拖来，它有七万根锁链，每根锁链有七万天使牵引。 真主啊！你使赛义德痊愈。你使赛义德痊愈。 真主啊！原谅我所有的罪过，无论是小的还是大的，是先的还是后的。 真主啊！原谅我过去和将来的罪行，秘密和公开的罪行。 真主啊！祈求你宽恕我，怜悯我，让我追随天堂最高处的清廉者。 真主啊！我们祈求你把他们（从喉咙）赶走，我们祈求你使我们免遭他们的伤害。 持久的善行是诵读：俩伊拉哈，伊赖劳呼（万物非主，唯有真主），苏布哈纳劳（荣耀归于真主），阿拉胡艾克拜勒（真主至大），阿勒哈姆杜利拉（赞美归于真主）和瓦俩哈拉，瓦俩古瓦台，伊俩比利（无能为力，唯有依靠真主）。” 在宣礼和礼拜之间的祈祷不会被拒绝。 真主啊！祈求你矫正我的宗教，这是我事务的保障。祈求你矫正我今世的事务，这是我的生活。祈求你矫正我的来世，这是我的归宿。祈求你为我的生命增加善功，使我的去世轻松容易。 真主啊！祈求你宽恕我的罪行，我的无知，我在自己事务中的挥霍，你比我更了解这一切。 真主的使者－愿主福安之－从不错过在晚上和早上念诵：“真主啊！我祈求你使我在宗教、生活、家庭和财产中安康。真主啊！祈求你隐藏我的过错，平息我的恐惧，保护我不受前面、后面、右面、左面和上面的伤害，我寻求你的伟大庇护，不受来自意外的伤害。” 当他以真主的尊名祈求时，就会得到恩赐；祈祷时，就会得到应答。 真主啊！我祈求你恩赐我所有的好处，现在的和将来的，我知道的和我所不知道的。 真主啊！我向你寻求庇护，不要使你的恩典消失，你的福祉衰微，你的惩罚突降，避免你的所有恼怒。 真主啊！我寻求你的庇护，不被债务所压倒，不被敌人所战胜，也不让敌人幸灾乐祸。 真主的使者－愿主福安之－过去常在早晨说：“真主啊！我们以你而到了早晨，我们以你而到了晚上；我们以你而活，我们以你而死；我们的复生将归于你。”在晚上，他念诵类似的杜阿，增加一句：“我们的归宿归于你。” 真主啊！正如你造化我俊美的外表一样，你也使我具有高尚的品德。 与人交往，忍受他人烦恼的信士比不与人交往，从而也没有烦恼的信士要好。 一名信士就是他的另一名信士兄弟的镜子。 诅咒的人们，在复生之日不会成为说情者和作证者。 崇高的真主启示我：你们要谦恭，不要互相欺压和炫耀。 你们的主是谦虚和慷慨的。当他的仆人向他举起双手时，他不好意思空手拒绝。 你们不能用金钱满足所有的人，但是，你们可以用满面笑容和高尚品德去拥抱他们。 “如果你们坚持坐在那里，那么就要尽其义务。”他们说：“什么义务呢？”他说：“降低视线，不伤害他人，回致问候，命人行善，止人做恶。” 你们要诚实，因为诚实导致正义，正义导致天堂。 我给你背诵四个短语，在我离开你之后，如果以这四个短语与你从早晨开始所背诵的内容相比较，一定会超过它们。它是：“荣耀和赞美归于真主，以他造化并满意的被造物数量而计，以他王位的重量和记录的话语而计。” 人们做的可以免遭真主惩罚的一件事就是：记念真主。 如果人们参加一个既不记念真主，也不向先知－愿主福安之－祝福的聚会，他们在审判日会悲痛不已。 凡是高傲自大，趾高气扬者，当他见到真主时，真主对他是恼怒的。 哀哉，说谎话的人，就让人们取笑他吧。他真可悲，他真可悲。 人们啊！你们要传播和平的问候，保持亲属关系，给予他人食物，在夜晚人们睡觉时祈祷，你们将平安地进入天堂。 崇高的真主说：“只要我的仆人记念我，他的嘴唇念起我的名字，我就与他在一起。” 真主啊！全人类的主啊！消除绝望的主啊！祈求你治愈（病人），你就是治愈者，除了你，没有其他的治愈者，祈求你使疾病完全痊愈。 真主啊！全人类的主啊！消除绝望的主啊！祈求你治愈（病人），你是治愈者。 阿什尔里的人们，如果他们在军事远征时没有足够的给养，或者他们的孩子在麦地那缺少食物。 崇高伟大的真主，在审判之日说：“阿丹的子孙，我病了，但你没有来探望我。” 当穆斯林探望他生病的穆斯林兄弟时，犹如他一直在天堂采摘“库尔法”，直到他返回。 有一个女人来到真主的使者－愿主福安之－那里，给他带来一件编织的斗篷。 一名来自朱海纳部落的女人来到先知－愿主福安之－那里，她因通奸而怀孕。 我以真主的名义为你诵读一段鲁吉雅（治疗疾病的祈祷词），使你摆脱所有伤害你的事，摆脱所有邪恶的灵魂或者嫉妒的眼神，祈求真主治愈你，以真主的名义，我诵读给你。 有人给真主的使者－愿主福安之－端来水让他喝，他喝了一些水。有个男孩在他右边。 你们谁也不应该希望死亡。如果他是行善者，希望他增加善功；如果他是作恶者，希望他放弃恶行。 主的使者－愿主福安之－每当吃东西，就会舔他的三个手指。 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。 一个来自麦地那伊玛依的女奴，抓住先知－愿主福安之－的手，拉着他去她想要去的地方。 我来到真主的使者－愿主福安之－那里，他正在宣讲。 背诵《古兰经》的人，其比喻如同一匹被拴住的骆驼。 他经过两个男孩面前，向他们问候平安，并说，先知－愿主福安之－就是这样做的。 这个人违背了先知－愿主福安之－的命令。 无论谁被给予罗勒，（芳香植物）都不应拒绝。它携带轻便，气味宜人。 先知－愿主福安之－听到一个人奉承另一个人，夸大其词，于是他－愿主福安之－说：“你毁了这个人的背，或者你割断了他的背。” 真不幸啊！你割破了你同伴的脖子。 当你看见那些奉承别人的人，就把尘土撒在他们脸上。 如果你们听到某地发生瘟疫，就不要前往。如果发生在你们所在的地方，就不要离开当地。 真主的使者－愿主福安之－禁止携带《古兰经》前往敌人之地。 我看到你喜欢绵羊和荒野，如果你放牧羊。 我送给真主的使者－愿主福安之－一只野马作为礼物。 真主的使者啊！谁是人们中最优秀的？ 阿尤布－愿主福安之－正在洗澡，赤身裸体，一块像蝗虫一样的金子落在他身上。 正当吉布勒里坐在先知－愿主福安之－的身边时，听到上面传来咯咯的声音。 当一个人走过一片贫瘠的土地时，他听到云中有个声音。 如果男人叫他的妻子来满足他的需要，即使她正忙着做饭，也应该到他跟前。 当你们中有人在礼拜时昏昏欲睡，就让他躺下，直到睡醒。 把我的斗篷给我。我若有与这些树木相等的骆驼，我就把它们都分给你们，你们就不会认为我是守财奴、骗子或懦夫。 先知－愿主福安之－雇用了一名来自阿兹德部落的人，名叫伊本∙图比亚，作为一种慈善。当他回来的时候，他说：“这是给你的，这是送给我的礼物。”于是，真主的使者－愿主福安之－登上讲坛，赞颂真主。 你们愿意听吗？你们愿意听吗？简朴是信仰的一部分，简朴是信仰的一部分。 宗教（伊斯兰教）是容易的，没有人会宗教而负担过重，也不会被宗教所压倒。所以，要在你们的宗教中保持温和；如果你不能达到完美，就接近完美。你们要报喜讯。要利用早晨、晚上和夜间的一部分时间（崇拜真主）。 真主是温和的，他喜爱在一切事务中温和。 你拥有真主喜欢的两个特质：智慧和谨慎。 你对你的主有义务，对你自己有义务，对你的家人也有义务，所以你要给每个人应有的义务。 在审判之日，你们中我最喜爱、最亲近的人，就是那些品行最高尚的人。在审判之日，你们中我最痛恨、最疏远的人，就是那些喋喋不休，滔滔不绝、自负自夸的人。 我保证给那些有理也不争论的人，在天堂的边缘建一所房子。 让他去吧。把一盆或者一桶水倒在尿的地方。你们被派遣来，是为了让事情变得简单，而不是为了让事情变得困难。 他们让我别无选择，他们强烈要求我，他们将我当作守财奴，而我不是守财奴。 “还剩下什么？”她回答说：“除了它的肩膀，什么都不剩。”他说：“都是剩余的，除了它的肩膀。” 真主的使者－愿主福安之－被问到什么最有可能使人进入天堂时，他回答说：“敬畏真主，品德高尚。”然后，他被问到什么最有可能使人下地狱时，他说：“舌头和阴户。” 你为主道花费迪纳尔，你为释奴花费迪纳尔，你为穷人施舍迪纳尔，你为自己的家庭花费迪纳尔，其中最大的回赐是你为自己的家庭花费的迪纳尔。 归信伊斯兰教者，已经成功了，他的给养富裕，对于真主的恩赐心满意足。 我曾经和真主的先知－愿主福安之－礼拜，他的礼拜是适度的（不长也不短），他的宣讲也是适度的。 在壕沟战役时，我们在挖沟的时候，一块非常坚硬的巨石露了出来。他们去见真主的使者－愿主福安之－并说：“那是壕沟里一块非常坚硬的石头。”他说：“我去看看。” 许多妇女在穆罕默德的家人面前抱怨她们的丈夫，这些人不是好丈夫。 女人在今世不能伤害她的丈夫，否则他在天堂的妻子会说：“不要伤害他！愿真主毁灭你！他在你那里只不过是个过客，很快就会离开你加入我们的行列。” 你要施舍，要慷慨，不要斤斤计较，不要吝啬，以免真主对你吝啬。 审判之日，正义将得到伸张，以至于没有角的羊都要惩罚有角的羊。 如果你们知道，你们将在崇高的真主面前享有的一切，你们一定希望更加的贫穷和更多的需要。 假如我可以命令一个人向另外一个人叩头，我一定会命令妻子在她的丈夫面前叩头。 阿布杜拉·本·欧麦尔－愿主喜悦之－传述：“他在妻子月经期间和她离婚了。乌麦尔给真主的使者－愿主福安之－说到此事，他－愿主福安之－大发雷霆。” 你们应该精力充沛地礼拜，如果觉得累了，那就躺下休息。 我们正在谈论辞朝，先知－愿主福安之－和我们在一起，我们不知道辞朝意味着什么。 任何一位穆斯林，若有需要遗嘱的财物，应当不超过两晚写好遗嘱。 被派遣的先知，就是为了警告他的单眼的、撒谎的民众。 一名仆人的钱永远不会因施舍而减少；一名忍耐遭受不公的仆人，真主会增加他的荣耀；一名仆人不会乞讨，除非真主为他打开贫穷之门。 一个吝啬者和一个慷慨者的比喻，如同两个男人穿着两件铁斗篷，盖住他们的胸部，直到他们的锁骨。 你们吩咐他，让他说话，寻找阴凉处，坐下完成斋戒。 凡发现自己的财产完好无损的放在破产者那里者，他比任何人都有权拿走它。 你们中任何人早上醒来时，安稳地在自己的家里，身体健康，有一天的口粮，那么，他就好像拥有了整个世界。 如果有人购买了授粉的椰枣，其果实将归买方所有，除非卖家另有规定。 任何不公正地霸占一寸土地者，他的脖子会被七个大地包围。 伊玛目念‘阿敏’ 时，你们念‘阿敏’，谁念‘阿敏’与天使念的吻合一致，其以往的罪恶均被饶恕。 你们尽力而为，因为真主会持续地（给予回报），只要你们没有厌倦（做善事），在真主那里，坚持不懈地做善功才是最好的。 以掌握我的生命的主发誓，假如你们保持和我在一起时的状态，经常记念真主，天使们会在你们的床上和路上与你们握手。但是，哈兹拉啊，要有时间（用于礼拜等），要有时间（用于处理世俗事务）。 两名骑乘者相遇，禁止其中的当地人向来自沙漠的人购买东西，（拦截商队中途购买）。 真主的使者－愿主福安之－禁止出售穆扎巴纳：也就是说，如果是在棕榈园，用斗具称量干椰枣而交易树上的青椰枣。如果是在葡萄园，用斗具称量干葡萄而交易树上的新鲜葡萄。禁止所有此类交易。 真主的使者－愿主福安之－禁止（无彩礼）换亲。 真主的使者－愿主福安之－禁止穆纳巴达，也就是说，在买方打开或接受之前，将出售的衣服扔给买方。他也禁止穆拉玛撒，也就是摸一下衣服而不经检查就购买。 真主的使者－愿主福安之－禁止出售果实，直到果实成熟。他们问：“成熟是什么意思？”他说：“当果实变红。”他补充道：“如果真主禁止（出售）这些果实，你们怎么能将兄弟的钱变成对自己是合法呢？” 真主的使者－愿主福安之－禁止买卖青枣，直到成熟。 先知－愿主福安之－禁止出售和赠送瓦拉（自由奴隶手中继承的权利）。 先知－愿主福安之－禁止出售怀孕的骆驼。 “我妻子生了一个黑人男孩。”先知－愿主福安之－问他：“你有骆驼吗？”他回答说：“是的。”先知问：“它们是什么颜色的？”他回答说：“红色。”先知问：“有灰色的吗？”他回答说：“是的。”先知问：“那灰色是从哪里来的？”他说：“它可能是从它的祖先那里继承下来的。”先知说：“也许你的这个儿子也是从他的祖先那里继承下来的。” “这是真主给你们的给养，你们还有剩余的肉给我们吃吗？”我们把一些肉送到真主的使者－愿主福安之－那里，他就吃了。 真主的使者－愿主福安之－经常空腹过夜，他的家人找不到晚饭，他们的面包大多是用大麦做的。 她已经宣称是你们两个人的乳母，（你怎么还能让你的妻子留下来）？ 凡是施舍了纯洁椰枣者，都会得到佳美的回赐。真主只接受合法获得的，他用右手接受并养育它，如同你们养育一样，就像小马驹，直到它变成一座山。 年轻人啊！你们中有能力结婚者，就当结婚；无能力结婚者，就当斋戒，因为斋戒能节制性欲。 关于亚兹·祖拜尔·伊本·阿瓦姆－愿主喜悦之－去世后，偿还债务的故事。 说情的圣训。 真主啊！我祈求你的庇护，免受无能、懒惰、吝啬、衰老和坟墓的折磨。 每当真主的使者－愿主福安之－躺在床上，他就向双手吹气，背诵｛忠诚章｝、｛曙光章｝和｛世人章｝，并用双手抹全身。 如果你们中间有人带领众人礼拜，让他缩短礼拜时间，因为他们当中有老弱病残和忙碌的人。如果你们中有人单独祈祷，那就让他尽可能地延长礼拜时间吧。 真主的使者－愿主福安之－从一名犹太人那里买食物，并把他的铁盔甲抵押给他。 赞美真主，他给了我们食物和饮料，他使我们满足，为我们提供庇护所，还有多少人没有食物或庇护所。 真主啊！我祈求你的庇护，免遭饥饿，因为它是罪恶的温床。我祈求你的庇护，以防背叛，因为它是罪恶的特征。 我可以教你一些真主的使者－愿主福安之－说的话吗？如果你有一笔像山一样大的债务，真主一定会为你偿还吗？你说：“真主啊！让我以你的合法满足于你的非法，让我满足于你的恩惠，除你以外别无它求。” 只要你留下来做善功，你的品级必将提升，也许你会长寿，这样会使很多［穆斯林］人因你受益，而另一些［敌］人因你而不安。 真主的使者－愿主福安之－喜欢全面的祈求，从不放弃个体。 把规定的遗产份额给他们的合法受益人，然后，剩下的任何遗产应该交给最近的男性亲属。 “你们不要进入女人的房间。”一位辅士问道：“真主的使者啊！丈夫的弟兄〔或侄子〕可以吗？”使者回答说：“丈夫弟兄的进入就等于送死。” 金子兑换金子属利巴（高利贷），除非现兑现付。银子兑换银子属利巴（高利贷），除非现兑现付。小麦换小麦属利巴，除非［双方斤量平等］，现兑现付。大麦换大麦属利巴，除非［双方斤量平等］，现兑现付。 禁止高傲自负，说明其下场。 当我们和真主的使者－愿主福安之－一起旅行的时候，一个人骑着他的坐骑过来了。 各项行为在星期一和星期四呈现给真主。因此，我喜欢在我斋戒的时候把我的行为呈现出来。 有三种祈求肯定会得到回应：受压迫者的祈求；旅行者的祈求和父母对孩子的祈求。 在复活之日，有三种人，真主不会对他们说话，不接受他们或注视他们。 有个人来到先知－愿主福安之－面前说：“我饥寒交迫”。 阿布·哈桑啊！今早，真主的使者－愿主福安之－如何？”他说：“在真主的恩典下，他今天早上感觉好多了。” 真主啊！我向你祈求庇护，免遭无能、懒惰、懦弱、衰老和吝啬。我向你祈求庇护，免遭坟墓的痛苦。我向你祈求庇护，免遭生死的考验。 你说：“真主啊！祈求你指引我，让我走在正确的道路上。” “难道你不知道穆贾齐兹最近看了扎伊德·本·哈利斯和乌萨玛·本·扎伊德。”他说：“真的，这些脚步是相互关联的。” 先知－愿主福安之－禁止穆哈巴拉、穆哈哈拉和穆扎巴纳。禁止出售椰枣，直到成熟适合食用为止。在“阿拉亚”的情况下，可以出售。 你们不可迎客商而买卖，不可争抢买卖。不可与人合谋，使买主陷人圈套。城里人不可为乡下人代卖。不可使羊乳房饱满而不挤。 真主的使者－愿主福安之－禁止城里人要求给乡下人做经纪人。你们不可抬高物价，任何人不得争抢同胞的买卖，也不可争抢同胞的婚姻。 真主的使者－愿主福安之－禁止赊销金银。 真主的使者－愿主福安之－禁止以银换银，以金换金，除非数量相等。并命令我们按我们的意愿用金买银，按我们的意愿用银买金。 先知－愿主福安之－在海拜尔战役时，禁止享受婚姻；禁止食用圈养的驴肉。 以色列人中有三个人：麻风病人、光头病人和盲人。真主想要考验他们，所以派了一名天使到他们那里。 在真主那里，最可鄙的名字是一个名叫万王之王的人，没有王者，唯有真主。 真主的使者－愿主福安之－每任命一位埃米尔领兵出征，都要特意嘱咐他敬畏真主，并嘱咐他的穆斯林部下从善。 你们要敬畏真主，注意这些无言的牲畜，该骑乘的时候骑乘，该喂养的时候喂养。 发誓可以卖掉商品，但会使收入受损。 当真主的使者－愿主福安之－旅行时，他会祈求真主的庇护，免遭旅途中的艰辛，缩短我们的行程，避免使我们在增加之后的减少，避免被压迫者的祈祷，祈求你保护我的财产和家人免遭不测。 孤独的骑手是魔鬼，两个骑手是两个魔鬼，三个骑手是旅行队。 真主的使者－愿主福安之－在晨礼的最后一拜，从叩头中抬起头来时，在念诵完：”真主听到了那些赞美他的人，我们的主啊！所有的赞美都属于你。“之后说：“真主啊！你诅咒某人和某人。”真主降示了经文：｛你对于这件事，是无权过问的。｝ 真主啊！祈求你在早上为我的教民祝福。 难道我没有告诉你们什么是流言蜚语吗？即在人们之间传播的谎言。 欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－写道：“杀死每一个男巫师和女巫师。” 你们在山口和山谷里散开，那是魔鬼所为。 金钱的仆人真可怜！金钱的仆人真可怜！（漂亮）服装的仆人真可怜！天鹅绒的仆人真可怜！如果给予，就会高兴；如果没有给予，就会不高兴。他会旧病复发，当他被荆棘刺透，没有人替他拔出来。 三种人不会进入天堂：习惯喝酒的人，断绝亲属关系的人和相信巫术的人。 在审判日，真主不和三类人说话，也不净化他们（的心灵），他们将遭受痛苦的惩罚：一类是犯了通奸罪的老年人，一类是傲慢自大的穷人，还有一类人是，真主使他成为货物的主人，他只是在发誓的情况下才买卖。 即使你施舍了像乌侯德山一样的金子，真主都不会接受你，除非你信仰前定。你要知道，注定的患难不会错过你，错过的患难也不会遭遇你。如果你不信仰前定而去世，你将成为火狱的居民。 最好的同伴是四个人；最好的支队是四百个人；最好的军队是四千个人；一万二千人永远不会因为人数少而被打败。 当你们穿过绿色茂盛的土地时，给骆驼在大地上的份额（吃饱）。当你穿过干燥贫瘠的土地时，在骆驼力量衰竭之前快步行走，加速前进。 你们应该在夜间旅行，因为大地在夜间是折叠起来的。 真主的使者－愿主福安之－在旅途中扎营睡觉，他会向右边躺着，当他在黎明前想睡觉时，他会伸出前臂，然后把他的头放在手掌上。 当三个人出发旅行时，他们应该指定其中一人作为他们的领袖。 真主的使者－愿主福安之－在旅行时习惯走在后面，敦促弱者，在后面为其祈祷。 不要诅咒风。如果你们觉得不喜欢它，就说：“真主啊！我们向你祈求风的好处，它蕴含的好处，以及它受命带来的好处。我们向你寻求庇护，免遭风的伤害、风所造成的伤害，以及它受命造成的伤害。” 你们任何人不可说：“主啊！如果你意欲，就宽恕我。主啊！如果你意欲，就慈悯我。”应该下定决心祈求，真主不会强求。 真主首先创造了笔，他命令使者说：“你写。”使者说：“主啊！我该写什么？”他说：“把一切前定的，都写下来，直到后世的到了。” 每当我们在某个地方（旅途中）停下来休息时，我们先将行李从马背上卸下来，然后在礼拜。 每当真主的使者－愿主福安之－骑上他的骆驼出发旅行时，他先念三遍“真主至大”，然后念：“赞颂真主超绝万物！他为我们制服此物，我们对于它本是无能的。我们必定归于我们的主 。” 迁士和辅士们！你们中间有这样一些兄弟，他们没有财产，也没有亲属。所以你们各人要带两三个人同去。 当我们还是孩子的时候，他们经常为了证词和承诺而打我们。 先知－愿主福安之－去看望一名生病的贝都因人，每当他看望病人，他都会说：“没事的，如果真主意欲，这是净化（罪恶）。 我拜访了先知－愿主福安之－他因发烧而疼痛，我摸了摸他。 我们去看望哈巴布·本·阿拉特－愿主喜悦之－，他身上七处被烧伤。 有两名穆罕默德－愿主福安之－的同伴，他们不遗余力地做善功。 听到我的名字而没有赞颂我的人，在他的鼻子上撒土（使其蒙羞）。 赞颂超绝万物和神圣的主，养育天使和灵魂的主。 每个月斋戒三天，就是你一生的斋戒。 把你的手放在你感到疼痛的地方。 他的确无需担负你的生活费。 真主的使者－愿主福安之－解放了萨菲耶（的奴隶身份），并以其释奴作为她的嫁妆。 先知－愿主福安之－将海拜尔租给了犹太人，收取其出产的果实或庄稼的一半。 在真主的使者－愿主福安之－有生之年，一个男人指控他的妻子通奸，并否认她生育的孩子。因此，真主的使者－愿主福安之－命令他们按照全能的真主的指示，互相发誓。然后，他将孩子判定给女人，把两名发誓者分开。 你不能从她那里收回聘礼。那人说：“真主的使者啊！我的钱呢？”先知－愿主福安之－说：“你无权收回你的钱财（聘礼）。如果你对她说了真话，那么你的钱就是你和她在一起的付出；如果你对她撒了谎，那么你拿回钱就不合法。” 真主的使者－愿主福安之－来到我这里，当时，我这里坐着一个人。他说：“阿依莎啊！这是谁？”我回答说：“他是我母乳喂养的弟弟。”他说：“阿依莎啊！你看看谁是你的兄弟？母乳喂养只是在其饥饿时（发生在哺乳期，即一个人生命的前两年）。” 设置伊玛目就是为了跟随，伊玛目念太克比尔时，你们念太克比尔，伊玛目鞠躬时，你们鞠躬， 伊玛目念“真主已听到了赞颂他的人”时，你们就念“我们的主啊！赞颂全归你。”伊玛目叩头时，你们叩头，伊玛目打坐时，你们也要打坐。 当一个女人的丈夫去世后，她住进一间简陋的茅屋，穿她最破烂的衣服，不可接触香料， 直到一年过去，然后给她牵来一头牲畜－一头驴、一只羊或一只鸟－，让她以此擦摸自己的身体。 “使者啊！我得到了一块土地，我从未得到比这更宝贵的财产，请你吩咐我该如何处理？”先知说：“若你愿意，就将其作为瓦克夫施舍。” “真主的使者啊！我娶了一个女人。”他问：“你给她多少聘礼？”回答说：“种子大的金子（约值五个迪纳穆）。”他说：“愿真主祝福你，举办婚礼，哪怕只宰一只羊。” 哎呀！这正是利巴（高利贷），这正是利巴。你不可以这样做。如果你想买好枣，你可以先把劣枣卖掉，以所得的钱再去买好枣。