如果你愿意，请耐心等待，你将进入天堂；或者，如果你愿意，我将祈求真主医治你。 遭受瘟疫地区的仆人，要坚忍，盼望真主的回赐。要相信这是真主为他所前定的，他会得到类似于殉道者的赏赐。 我的乌玛中真正的破产者是在审判日带着礼拜、斋戒和天课而来，但是由于他辱骂别人，无端指责别人通奸，非法地获取别人的财富，杀害人，殴打人，他的善行就归功于别人。 你们要经常念诵：“伟大和慷慨的拥有者啊！” 你们当中有人来参加集会，他应该说赛拉姆问候。当他要离开时，他也应该这样做，两次的赛拉姆问候不分彼此都是应该的。 有人从法院对面的寺门走了进来，真主的使者－愿主福安之－正在演讲呼图白。 我仔细观看穆圣－愿主福安之－礼拜，看到他站着，然后鞠躬，鞠躬后站直，然后叩头，在两个叩头之间稍坐一会，然后再叩头，然后在出赛俩目和结束之间跪坐，其它基本一样。 当一个人站在阿拉法特山上的时候，他从山上摔下来，摔断了脖子。真主的使者－愿主福安之－说：“你们用水和赛德尔（地荷叶）为他洗涤，用两件开凡包裹住他，不要给他用香水或遮住他的头，因为他将在审判日复活，念诵应召辞（真主啊！我应你而来）。” 我向天堂看去，发现天堂里的大多数人是穷人。我向火狱看去，发现其中大部分人都是女人。 先知－愿主福安之－进入清真寺，然后有一个人进来礼拜。此后，他来问候先知－愿主福安之－，先知对他说：“你重新礼拜吧，因为你没有礼拜。” 在乌侯德战役中，有个人问先知－愿主福安之－：“如果我被杀死，你认为我会在哪里？他（先知）回答说：‘在天堂。‘于是，那人把手里的椰枣扔了，投入战斗直到牺牲。” 穆斯林给不在当面的同胞祈祷是受准承的，在祈祷者跟前有位被委派的天仙，当他给其同胞祈求福利的时候，天仙说：“阿敏！你也能获得同等的报酬。” 真主的使者－愿主福安之－礼拜时，怀抱着真主使者－愿主福安之－的女儿宰纳白的女儿乌玛。 我将尽我所能带领你们礼拜，就像真主的使者－愿主福安之－曾经带领我们礼拜一样。 我们被禁止跟随葬礼队伍，但是禁止对我们不是强制性的。 当我们去先知－愿主福安之－那里时，我们会坐在会场的尽头。 天堂与地狱辩论，地狱说：“暴君和傲慢者都在我这里。”天堂说：“弱者和穷人都在我这里。” 一个喝酒的人被带到先知－愿主福安之－那里，先知说：“你们揍他。” 我看到你们看不到的东西，天空在呻吟，它有权利呻吟，因为里面没有四根手指那么宽的空间，只有一个天使把他的额头低下来向真主祈祷。 如果一个穆斯林或一个信士洗小净，当他洗脸时，他犯的每一个能看见的罪行，都会用水或最后一滴水洗掉。 谁能抑制他的怒气，同时又能排除怒气，崇高的真主将在审判日，将他召唤到所有人面前，从而，他就可以选择他所希望的贤良女人。 拿走属于真主，给予也属于真主。他为每一样东西都规定一个特定的期限。 真主的使者－曾经教我们在所有的事务中祈求，就像是《古兰经》中的一段章节一样。 在受到打击的最初一定要忍耐。 你们现在的行为，在你们看来细如发丝，而在先知－愿主福安之－年代，我们将这些行为看作是一种毁灭。 一个男孩与国王、魔术士和修士的故事。 你们将在我之后遇到自私自利者，你们要坚忍，直到在天堂遇见我。 比俩利被命令缓慢念诵外宣礼辞，急促念诵内宣礼辞。 阿布扎尔！我知道你很虚弱，我爱你，就像我爱我自己一样。你不要管理两个人，也不要管理孤儿的财产。 你们来吧，我带领你们礼拜。 如果你的妻子请求你允许她去清真寺，不要阻止她。 我与阿布·拜克尔、欧玛尔和奥斯曼一起礼拜，我没听见他们中任何人念诵：比斯迈拉·欣拉赫玛·尼拉赫米（奉至仁至慈真主的尊名）。 在审判日真主那里，最恶劣的人就是，一个男人和一个女人发生性关系，然后泄露她的隐私之人。 如果真主想善待他的仆人，就在今世及时惩罚他。如果他想恶待他的仆人，就会停止对他罪恶的惩罚，直到他带着所有的罪恶来到复活日。 真主为我带来了整个大地，我看到了它的东部和西部。我的乌玛将掌管整个大地，以及带给我的一切。我获得了红、白两件珍宝。 “真主使者啊，真主并不羞于真理。如果一个女人梦遗，她应该洗大净吗？”他回答说：“是的，如果她看到遗水。” 以女儿接受考验，并善待她们的人，她们在地狱有一个屏障。 你们能够仅仅以你们的弱者，获得胜利和生计吗？ 信士的妆饰将到达洗小净之处。 在审判日，全能的真主会说：“为了我的荣耀，彼此相爱的人在哪里？今天，在那只有我的绿荫的日子，要把他们庇护在我的绿荫之下”。 她确实悔改了，若是将她的忏悔在麦地拿的七十个犯人之间平分，对他们也足够了。她能找到比把自己的灵魂献给真主更好的吗？ 一位拉比来到真主的使者－愿主福安之－那里说：“穆罕默德啊！我们发现，真主会把天空放在一只手指上，把大地放在一只手指上。” 真主在审判日将七层天折叠起来，放在他的右手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？”然后，他将七层地折叠起来，放在他的左手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？” 我常常从真主使者－愿主福安之－的衣服上洗去精液的痕迹。他会在衣服沾着水斑（即在他的衣服完全干透之前）去礼拜。 真主的使者－愿主福安之－给海迪哲－愿主喜悦之－以天堂里的一座清静而舒适的珍珠圣殿而报喜。 先知－愿主福安之－最遵守副功拜中晨礼的两拜。 集体礼拜比单独礼拜好过二十七个等级。 凡是探望病人或拜访他的穆斯林兄弟，就会有个声音对他说：‘愿你高兴，愿你步履轻盈，愿你住在天堂的家里。 应该坚信清高的真主，阐释真主对他的先知和信士的支持。 为什么月经来潮的妇女还补她错过的斋戒，而不还补错过的礼拜？她说：“你是哈里耶人吗？”我说：“我不是哈里耶人，我只是在问。”她说：“我们曾经遇到过这种情况，我们被命令还补斋戒，但是没有被命令还补礼拜。” 真主的使者－愿主福安之－用水在他的头上浇三次。 每当先知－愿主福安之－讲一句话时，他会重复三遍，直到完全理解。每当他来到一群人面前时，他向他们问候三遍。 我看见伊本·欧玛尔经过一个骑着骆驼的人，这人准备要宰杀它。伊本·欧玛尔说：“让它单腿站立时宰杀，因为这是穆罕默德－愿主福安之－的圣行。” 先知－愿主福安之－的两个同伴，在一个漆黑的夜晚离开他的家，他们两人就像被他们前面的两盏灯引导。当他们分手时，他们每个人都有一盏灯，直到回到他的家人身边。 艾布·宰尔啊！你软弱无力，这是一种责任，在复活之日，这将是耻辱和悔恨的原因，坚持真理，履行职责者除外。 真主的使者－愿主福安之－说：“真主啊！我宣布孤儿和妇女这两个弱者的权利完全不可侵犯。” 你要只与信士为伍，只让敬畏真主的人吃你的食物。 真主的使者－愿主福安之－在我月经期间，常常靠在我的怀里，诵读《古兰经》。 我记得家里有块金子，我不想让其分散我的注意力，所以我命令把它施舍出去。 一个人来到先知－愿主福安之－那里，并说：“真主的使者啊！我打算去旅行，请赐予我干粮。”他说：“愿真主赐予你虔诚作为你的干粮。” 艾乃斯的母亲对他说：“不要将真主使者－愿主福安之－的秘密告诉任何人。”艾乃斯说：“以真主的名义发誓，萨比特啊！如果我能告诉别人，我一定会告诉你。” 凡是在伊斯兰中树立良好榜样的人，都会得到他的奖赏，以及在他之后那些跟随他行事的人的奖赏，他们的奖赏不会减少。凡是在伊斯兰教中树立了坏榜样，都会招致他的罪恶，以及在他之后那些跟随他行事的人的罪恶，他们的罪恶丝毫没有减少。 魔鬼可以吃任何没有提到真主名字的食物。他带这个小女孩来吃饭，但我抓住了她的手。然后他带来这个贝都因人来吃饭，但我也抓住了他的手。以我的灵魂在手的真主发誓，他的手和他们的手都在我手中。 全能和伟大的真主说：“为了我的荣耀而彼此相爱的人将会有光明的地位，先知和殉道者都会羡慕他们。” 先知－愿主福安之－在酷热时礼响，在太阳明亮时礼晡礼，在太阳落山时礼昏礼。 以真主的名义发誓！我们不把这项工作委托给任何寻求或渴望得到它的人。 一个男婴被抱到先知－愿主福安之－那里，孩子将尿撒在了先知的衣服。于是，他要了一些水，然后把水洒在衣服上面。 我来到先知－愿主福安之－那里，他正在红色皮帐篷里。比俩利拿出来了洗小净的水（这是先知洗小净后的水），有些人设法得到了一些水（以寻求吉庆）。 “儿子，我听见了真主的使者－愿主福安之－说：‘最坏的牧羊人是最残酷的，你要当心成为他们中的一员。’伊本∙齐亚德对他说：‘你坐下，因为你是从穆罕默德－愿主福安之－同伴的谷壳里出来的。’阿伊德”说：‘他们中间有糠秕吗？’‘糠秕只在他们之后才出现，不在他们那里。’” 如果他坐在她的四肢之间，与她交合，就应该洗大净。 真主的使者－愿主福安之－正在礼晨礼，而信士中的一些妇女裹着衣服和他一起礼拜。然后，她们回到自己的家，因为黑暗而没人认出他们。 如果亡人是清廉的，就会说：“送我向前，送我向前。”若是不义者，必说：“真不幸啊。你要带他到哪里去？” 当真主造化阿丹－愿主福安之－时，对他说：“去问候那些坐着的天使，听他们要说什么来回应你的问候，因为那就是你的问候，以及你的后代的问候。” “真主的使者啊，如果有人到我这里来要抢我的钱怎么办？”他说：“那就不要把你的钱给他。” 有四十种善行，其中最好的是借奶山羊（给需要的人）。无论谁做了这一善行，祈求回报，并相信自己会得到回报，真主一定会让他以此进入天堂。 练习射箭吧，伊斯玛尔的后代们（阿拉伯人们），你们的祖先曾经都是射箭手。 的确，你会得到你所期望的回报。 为他打断一下，你们会得到奖赏，真主通过他的先知决定最适合的。 当时间接近尾声时，信士的梦几乎不假，因为信士的梦是圣品的四十六分之一。 最好的捐献就是为主道奋斗者提供遮荫的帐篷、一名仆人或者一头年轻的骆驼。 他做的很少，回赐很大。 先知－愿主福安之－对我说：“给我念诵《古兰经》。”我说：“真主的使者啊！我怎么念诵给你呢，它是降示给你的啊？”他回答说：“我喜欢听别人念诵。” 我已经多次告诉过你们要使用斯瓦克。 人们早晨起来时，他的全身器官都服从口舌（的语言），都在说：“你要为我们而敬畏真主。我们只有你（我们取决于你）；如果你是正直的，我们就是正直的；如果你是歪曲的，我们就是歪曲的。” 不要强求（索取）什么，以真主的名义发誓！你们不要有人向我索取什么东西，如果我不情愿地给予他，那么，我所给予他的东西就没有吉庆了。 善功是依附在马的额发上的，直到复生日。 今世是信士的监狱，是异教徒的天堂。 一个人来到先知－愿主福安之－那里，并说：“阿萨拉穆阿拉伊昆（愿和平降临你们）。”先知－愿主福安之－回答了他，然后他坐下来。先知说：“十分。”然后另一个人来说：“阿萨拉穆，阿拉库姆瓦拉玛图拉（愿真主的和平与仁慈降临你们）。”他回答了他，坐下来，然后说：“二十分”。 真主宽恕殉难者除了债务之外的一切。 真主啊！原谅我的民众，因为他们不知道。 上手胜于下手，上手是施舍之手，下手是乞求之手。 如果你把她交给你的舅舅，你会得到更大的回赐。 一名仆人应该说让全能的真主喜悦的话，而无需考虑是否被接纳。真主以此提升他的地位；一名仆人向全能的真主说令其恼怒的话，他将因此而入地狱。 最接近真主的人是首先致赛俩目的人。 如果有一名穆斯林，每天晚上用一个小时，向真主祈求今后两世的恩典，真主一定会将其恩赐他。而且，每晚都会如此。 给他，因为你们中最好的人就是那些以最好的方式还债的人。 最严重的谎言就是，有人把自己的出生归于他生父以外的人；或声称在梦中见过他实际上从未见过的东西；或将真主的使者－愿主福安之－没有说过的话，归于使者所言。 苏法人以及圣门弟子在今世的修行。 他的财富是他一生中所花费的，而他的继承人的财富是他去世后留下的。 赶快在清晨之前礼奇数拜。 一个男人强吻了一个女人，所以他来到先知－愿主福安之－那里，告诉了他的所做所为。因此，全能的真主降示了这段经文：{你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。} 一个人来到先知－愿主福安之－那里说：“真主的使者啊！我犯法了，应该受到法律的制裁，你惩罚我吧。” 如果真主愿意怜悯一个民族，他必在他们面前先拿走先知的生命。 一个人请求见先知－愿主福安之－于是，他说：‘让他进来吧，他是个多么邪恶的兄弟啊！’" 我们在这个世界上应该得到的都得到了。我们担心这世上（而不是后世）的善行被推迟回赐我们。 哈基姆！这钱好像甘甜的新鲜水果，不贪吃的，就有吉庆。贪吃的，就没有吉庆。就像是吃不饱。施恩的手比受恩的手还好。 你说了一个词，如果混入海水，就会遭到污染。 一个在你们之前的人被召唤来接受审判。在他的记录中没有发现什么好事，除了他是个有钱人，经常和人们做生意，并且经常命令他的仆人宽恕那些破产的人。崇高伟大的真主说：“我们更应该以此宽恕他。你们要宽恕他。” 在全能的真主那里，最好的同伴，就是对同伴最好的人；最好的邻居，就是对邻居最好的人。 最美好的人生就是生命长久，行为善良的人。 巴努·萨利马啊！留在你们的房子吧，你们（去清真寺）的脚印都被记录下来了。留在你们的房子吧，你们（去清真寺）的脚印都被记录下来了。 一个蓬头垢面，满身灰尘的人被赶出家门，如果他向真主发誓，他一定会履行诺言。 愿真主怜悯一个夜里醒来礼拜，并唤醒他妻子的男人。如果她拒绝，就往她脸上泼水。愿真主怜悯一个夜里醒来礼拜，并唤醒她丈夫的女人。如果他拒绝，就往他脸上泼水。 为真主而战两头骆驼挤奶时间的人，就会被接纳进入天堂。 我和先知－愿主福安之－一天夜间和我共同礼拜，他以念诵‘黄牛章’开始。 谁是那个向真主发誓他不会做好事的人？ 当你们夜里起来做礼拜时，如果发现很难准确地念诵《古兰经》，而且不知所云，就应该躺下睡觉。 天堂有一扇门，名叫阿雷雅安，没有人会通过它而进入，只有那些在复生日斋戒的人才能进去。人们会喊道：“那些斋戒的人在哪里？”他们便站起来朝它走去。只有他们才能进去，当他们进去后，大门就关上了，谁也进不去。 愿真主怜悯穆萨，他受到的伤害比这还要大，但他仍然忍耐。 我站在天堂的大门口，看见进入天堂的人大多数是穷人，有钱人被阻止了。 扎卡里亚－愿主福安之－曾是一名木匠。 我们留给先知－愿主福安之－一份牛奶。他晚上来时致平安问候，从没有打扰睡着的人，醒着的人却能听到问候。先知－愿主福安之－来时就像原来一样的问候。 “你们不能每天得到一千件善功吗？”一位在场的人问道：“一个人怎么能得到一千件善功呢？”他－愿主福安之－回答说：“赞颂真主一百次，就会得到一千件善功，或者会除去他的一千件罪行。” 我相信你们听说过阿布·乌拜达带着什么东西从巴林回来了。 真主的使者－愿主福安之－在某个月不斋戒，直到我们认为他那个月根本没有斋戒；他斋戒，以至于我们会认为他那个月根本没有开斋。你想要看到他在夜间礼拜，就会看到他在礼拜。你想要看到他睡觉，就会看到他在睡觉。 除了两件事之外，不应该有嫉妒：一个是真主赐予财富，他以正确的方式消费的人；一个是真主赐予智慧的人，他根据智慧进行判断，并教导他人。 真主啊！除了后世的生活，没有真正的生活。 因为害怕真主而哭泣的人，直到牛奶回到牛的乳房里才会进入火狱。 你们应该拿着绳子，上山砍柴，背着柴，然后卖掉。从而，真主挽救了他的脸面（他的尊严），也胜过向人们乞讨，有人会给予，有人会拒绝。 的确，今世是被诅咒的，今世的一切都是被诅咒的，除了对真主的记念，以及与之相关的一切，一名学者，一名寻求知识的人。 解释真正的富裕，强调满足于伟大真主的分配。 在人们之间进行调解的撒谎者，不是传达善行或说好话的人。 进入天堂的人不会愿意再回到这个世界，即使他将得到世界上所有的东西，除了殉道者之外，他希望回到这个世界上，再牺牲十次，因为他将得到荣誉。 这一个（第二个）胜过另一个（第一个）。 当有人向他要求什么时，他从没有说过“不”。 假若信士知道真主御前的惩罚，绝无一人奢望天堂；假若非信士知道真主御前的怜悯，绝无一人会对天堂绝望。 穆斯林种植一棵树，只要吃树上的（果实），都算作施舍，从树上被偷走的（果实）算作施舍，给予别人树上的（果实）算作施舍。 一个为主道而战的圣战者，如同一名斋戒者不开斋，礼拜者不停止和背诵真主经文者不中断，直到为主道而战者回来。 以真主的名义发誓！今世在真主那里，还不如这个对你们。 让阿布·拜克尔带领大家礼拜。 如果有人信仰真主，坚信他的许诺，为了主道而饲养了一匹马，那么，在复生日，他将因这匹马吃的、饮的，及其它的粪便而获得回赐。 为主道花费者，将为其记录七百倍（的回赐）。 谁能为我保证，他不会向人们要求什么，我将为他保证天堂？ 凡以真主为养主，以伊斯兰教为宗教，以穆罕默德为使者的人，必入天堂。 凡是为主道而射箭者，他将得到释放奴隶一样的回赐。 凡是为主道而战两头母骆驼挤奶时间的穆斯林，他就应该进入天堂。凡因主道而受伤者，必在审判日得到拯救，所流之血，其颜色如藏红花，其香气如麝香。 凡是念诵：赞颂归于真主，赞美归于他，在天堂会为他种一棵椰枣树。 真主的使者－愿主福安之－路过我们那里，当时我们正在修缮自己的小屋。 只要他念诵了真主的名字，就够你们所有人了。 你们要聚在一起吃饭，要记念真主的尊名，这样真主就会为你们祝福。 “你们不要分开（吃），因为真主的使者－愿主福安之－禁止一次吃两个。然后他说：‘除非有人征得他兄弟的同意。’” 真主的使者－愿主福安之－带来加入水的牛奶。一个贝多因人坐在他的右边，阿布·拜克尔－愿主喜悦之－坐在他的左边。他喝了之后，递给贝都因人，并说：‘先右边的那个，再右边的那个。 真主的使者－愿主福安之－戴着黑头巾进入麦加。 如果阿布杜拉履行夜功礼拜，他就是一个多么好的人啊！ 这是吉布勒里给你平安的问候。 真主的使者－愿主福安之－在喝水的过程中了呼吸三次。 先知－愿主福安之－即使喜欢做某一件事，他也会放弃，因为担心人们会跟随并履行，成为他们的义务。 “在我登宵时，我经过一群人，他们脸上和胸膛上都是铜钉子。’我问：‘吉布勒里，这些人是谁？’他回答说：‘这些人他们吃人的肉，遭到他们的咒骂。’” 先知－愿主福安之－从他手中买一匹骆驼，他估价后付给他超过应得的报酬。 我比你更加宽恕我的仆人。 真主赐予我的正道和知识的比喻，就如同降落在大地上的大雨。有些地方土壤肥沃，就吸收了水分，长出了许多植物和草料。有的地方是坚硬的，能留住水，真主以此为人们所用：他们喝水，灌溉和种植。 这火是你们的敌人，你们在睡觉前把它熄灭吧。 支持你的兄弟，不管他是压迫者还是被压迫者。 穿丝绸者是没有福分的人。 不，我看见他在火狱之中，因为他没有权利（从战利品中）拿走披风或斗篷。 我看到真主的使者－愿主福安之－一整天都在苦苦挣扎，找不到一些劣质椰枣果腹。 “当施舍的经文降示后，我们背负（东西去施舍）。有一个人来捐了很多善款，他们说：‘他是在炫耀。’另一个人来了，捐了一沙阿（约8公升粮食），他们说：‘真主不需要那一个沙阿。’因此降示了经文：{信士中有人慷慨捐献，有人﹙因为贫穷﹚只能出力。} 在你们的前人当中，有一个人被抓住了，给他挖了一个坑，埋在地里，将他的头锯成两半，用铁梳子把他的肉从骨头上刮下来，即使这样，也没有一个人能使他背弃他的宗教。 鼓励人们走向天堂的永恒幸福，警告地狱之火的痛苦折磨。 我站起来礼拜，打算礼拜的时间长一些，但我听到一个婴儿的哭声，所以我缩短了礼拜时间，以免给孩子的母亲带来不便。 亲吻孩子，怜悯关爱他们。 “‘哪种施舍能得到最大的回赐？’他说：‘当你健康又吝啬，害怕贫穷，希望变得富有时，你会施舍。不要拖延直到你的灵魂达到喉咙，（才施舍）你说：‘这是给某某的，这是给某某的，它原来就应该是某某的。’” 在审判日，太阳将靠近人们直到离他们一里远。 禁止我的教民中的男子穿丝绸和戴黄金，妇女允许。 一天清晨，真主的使者－愿主福安之－穿上有黑色条纹图案的外衣出发了。 这个人跟随我们而来，如果你愿意，请他进来。如果你不愿意，让他回去。他说：“真主的使者啊，我允许他来。” 我看到了真主的使者－愿主福安之－双腿弯曲而坐吃枣。 我看见了真主的使者－愿主福安之－穿着两件绿色的衣服。 我看到了真主的使者－愿主福安之－用三个手指（拇指、食指和中指）吃饭，当他吃完后，他会舔手指。 提供人们水喝的人应该是最后喝的人。 先知－愿主福安之－站着喝宰穆宰麦的水。 真主的使者－愿主福安之－来拜访我，他站着从悬挂着的水瓶口中喝水，我站起去取，他阻止了我。 今天没有斋戒的人已经得到了回赐。 伊本∙麦斯尔德让天房在他的左边，米纳在他的右边，然后他说：“这是给先知－愿主福安之－下降《黄牛章》的地方。” 诸位辅士啊！难道我不是发现你们迷误，真主以我引导了你们吗？你们曾是分裂的，真主不是以我使你们团结在了一起吗？你们曾是贫穷的，真主不是以我使你们富足了吗？ 曾经和我一起坐静的人，应当在后十日继续坐静，梦中确已告诉了我盖德尔夜，继而又是我忘记了。我还梦见该夜的清晨我在泥水中叩头，你们在后十日的单日去寻求它吧。 真主允许他的使者－愿主福安之－（作战），而不允许你们。真主在攻克麦加的那天只允许我在部分时间中开禁，以后又像往常一样恢复禁令。请在场者传达给不在场者。 你们要享受真主给你们的便利。 我们在斋月期间同真主的使者－愿主福安之－一起出发，天气非常炎热，乃至于有人用手捂住他的头（保护自己），以防酷暑。我们都没有斋戒，除了真主的使者－愿主福安之－和阿布杜拉·本·拉瓦哈。 穆斯林无需给他的奴隶或马出散天课。 真主的使者－愿主福安之－禁止维萨尔（连续斋戒两天）。他们问他：“但是你在连续斋戒？”他说：“我不像你们，我吃饭，我也喝水。 “先知－愿主福安之－禁止星期五斋戒吗？”他说：“是的。” 凡去世而仍有斋戒尚未完成的，他的继承人应为其完成。 我的母亲去世了，她还应该斋戒一个月，我应该代她完成吗？”他（先知）说：“如果你母亲去世了，你替她还债吗？”他说：“是的。”他（先知）说：“真主的债务更应该偿还。” 我听到了先知－愿主福安之－在阿拉法特宣讲时说：“受戒者没有拖鞋就穿软鞋，没有缠腰布就穿裙裤。” 牲畜杀死动物，或是掉在井里和矿井里没有罚赎，矿井里的财富应施舍五分之一。 据阿布杜拉·本·阿巴斯－愿主喜悦之－传述：他说：“真主的使者－愿主福安之－和他的同伴们在第四天的早上到达麦加。先知－愿主福安之－吩咐他们把朝觐转为副朝。他们问：“真主的使者啊！我们开戒到什么程度？“他说：“完全开戒。” “真主的使者－愿主福安之－是如何行走的（在朝觐期间，从阿拉法特到穆兹达里法）？”他说：“他会以适当的速度骑行，当他看到人不多时，就会加快速度。” 在真主那里，最好的斋戒就是达乌德的斋戒；最好的礼拜就是达乌德的礼拜。他常常只用晚上的一半时间睡觉，三分之一时间用于礼拜，六分之一时间用于睡觉。每隔一天斋戒一天。 没有比我的兄弟达伍德更好的斋戒了－他半生都在斋戒－，斋戒一天，开斋一天。