Хадис: „Аллаху мој, сочувај ме од Твојата казна на Денот кога ќе ги собереш или кога повторно ќе ги оживееш Своите робови.“

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ رَضيَ اللهُ عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَ».
[صحيح] - [رواه الترمذي] - [سنن الترمذي: 3398]

Хузејфе бин Јеман, Аллах нека е задоволен со него, пренесува:
Кога Веровесникот, салаллаху алејхи ве селем, сакаше да заспие, ја ставаше раката под главата и велеше: „Аллаху мој, сочувај ме од Твојата казна на Денот кога ќе ги собереш или кога повторно ќе ги оживееш Своите робови.“
[صحيح] - [رواه الترمذي - رواه أبو داود - رواه أحمد] - [سنن الترمذي - 3398]

Објаснување

Кога Веровесникот, салаллаху алејхи ве селем, легнуваше за да спие, ја потпираше својата десна рака и го ставаше десниот образ врз неа, па велеше: „Аллаху мој, Господару мој, сочувај ме и заштити ме од Твојата казна на Денот кога ќе ги собереш или кога повторно ќе ги оживееш Твоите робови за пресметка – на Судниот ден.“

من فوائد الحديث

1. Вредноста на оваа благословена дова и препораката редовно да се изговара, по примерот на Веровесникот, салаллаху алејхи ве селем.
2. Препорачаноста да се легнува на десната страна.
3. Ес-Синди рекол: „Зборовите ,Аллаху мој, сочувај ме од Твојата казна‘ укажуваат дека разумниот човек треба да го гледа сонот како потсетник на смртта и на оживувањето што следи по неа.“
4. Заштитата од Аллаховата казна на Судниот ден се постигнува со Неговата милост и добрина – преку тоа што Аллах ќе му овозможи на човекот да врши добри дела и ќе му ги прости гревовите.
5. Скромноста на Веровесникот, салаллаху алејхи ве селем, кон неговиот Господар.
6. Потврда за собирањето и повторното оживување на луѓето, и дека тие ќе се вратат кај својот Господар за пресметка за своите дела. Оној кој ќе најде добро – нека Му се заблагодари на Аллах, а оној кој ќе најде нешто друго – нека не обвинува никого освен себеси. Тоа се делата на робовите што Аллах ги запишува.
7. Грижата на асхабите, Аллах нека е задоволен со нив, да ги пренесат и навиките и практиките на Веровесникот, салаллаху алејхи ве селем, додека спиел.
8. Зборовите „ја ставаше својата десна рака под образот“ укажуваат на неговата постојана практика да започнува сѐ со десната страна, освен во она за што постои доказ дека правел поинаку.
9. Спиењето на десната страна овозможува побрзо будење, бидејќи срцето не мирува целосно во таа положба, а е и поудобно за него, бидејќи се наоѓа на левата страна – додека спиењето на левата страна може да му наштети поради притисокот на органите.