Хадис: „О Аллаху, сачувај ме Твоје казне на Дан када сабереш или оживиш Своје робове.“

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ رَضيَ اللهُ عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَ».
[صحيح] - [رواه الترمذي] - [سنن الترمذي: 3398]

Од Хузејфе ибн Јемана, нека је Аллах задовољан њим, преноси се:
Када би Посланик, мир и благослов Аллахов нека су над њим, хтео да заспи, ставио је десну руку под образ, и рекао: „О Аллаху, сачувај ме Твоје казне на Дан када сабереш или оживиш Своје робове.“
[صحيح] - [رواه الترمذي] - [سنن الترمذي - 3398]

Коментар

Када би Посланик, мир и благослов Аллахов нека су над њим, легао у своју постељу да спава, спустио би свој десни образ на десну руку, и говорио: „О Аллаху, Господару мој, сачувај ме Твоје казне на Дан када сабереш или оживиш Своје робове, за Дан обрачуна, Дан судњи.“

Користи хадиса

1. Врлина ове благословене дове и препорученост да се на њој истраје као вид слеђења Посланика, мир и благослов Аллахов нека су над њим.
2. Препоручено је лећи на десни бок.
3. Рекао је Синди: Речи Посланика „Аллаху мој, сачувај ме Твоје казне“ указују на то да разумном човеку приличи да сан користи као подсетник на смрт и оживљење које долази након ње.“
4. Заштита од Аллахове казне на Судњи дан бива захваљујући Његовој доброти и милости, тако што Аллах робу подари успех у чињењу добрих дела и опрости му његове грехе.
5. Понизност Посланика, мир и благослов Аллахов нека су над њим, пред својим Господаром, Узвишеним.
6. Потврда да ће се људи вратити своме Господару и да ће бити сакупљени (на Судњем дану) ради полагања рачуна за своја дела. Па ко нађе добро, нека захвали Аллаху, а ко нађе супротно, нека не криви никога осим себе, јер су то само дела људи која Аллах прецизно бележи и не заборавља.
7. Асхаби, нека је Аллах задовољан њима, били су веома ревносни у преношењу свега што се тиче живота Посланика, мир и благослов Аллахов нека су над њим, чак и у погледу његовог понашања током сна.
8. Његове речи: „Ставио је десну руку под образ“ указују на то да је то био део навике Посланика, мир и благослов Аллахов нека су над њим, јер је волео да почиње десном страном у свим стварима, осим у оним у којима постоји доказ да се чини супротно.
9. Спавање на десном боку доводи до бржег буђења, јер у том положају срце није у потпуном миру. То је такође лакше за срце, пошто се оно налази на левој страни груди, па ако човек спава на левој страни, органи врше притисак на срце, што му може нашкодити.