عن عائشة رضي الله عنها قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شَاكٍ، صلى جالسا، وصلى وراءه قوم قِيَامًا، فأشار إليهم: أنِ اجْلِسُوا، لما انْصَرَفَ قال: إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به: فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون».

Od Aiše, radijallahu anha, prenosi se da je rekla: "Klanjao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u svojoj kući, a bio je bolestan. Klanjao je sjedeći, a ljudi su za njim klanjali stojeći, pa im je pokazao da sjednu. Kada je završio namaz, rekao im je: 'Imam je postavljen da ga slijedite, pa kada učini ruku, i vi učinite; kada se uspravi i vi se uspravite, kada kaže: 'Semiallahu li men hamideh' (Allah čuje onoga ko Ga hvali), vi kažite: 'Rabbena lekel hamd' (Gospodaru naš, Tebi pripada svaka hvala); kada klanja sjedeći, i vi svi klanjajte sjedeći.'"

Vjerodostojan Muttefekun alejh

Pojašnjenje

U ovom hadisu kaže se da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zbog bolesti klanjao sjedeći... Ovdje je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio mudrost postavljanja imama, a to je da ga ljudi slijede u namazu, te da se nijedan njihov pokret u namazu ne razlikuje od njegovog, već da ga slijede. Poslanik veli: "Imam je postavljen da ga slijedite, pa kada učini ruku, i vi učinite; kada se uspravi i vi se uspravite, kada kaže: 'Semiallahu li men hamideh' (Allah čuje onoga ko Ga hvali), vi kažite: 'Rabbena lekel hamd' (Gospodaru naš, Tebi pripada svaka hvala); kada klanja sjedeći, i vi svi klanjajte sjedeći.'" Naime, muktedije slijede imama u tekbiru, zatim u rukuu, a kada ih on podsjeti da Allah čuje onoga koji Ga hvali, riječima: "Semiallahu li men hamideh", muktedije se zahvale Allahu: "Rabbena lekel hamd!" Zatim ga slijede u pogledu sedžde. A ako klanja sjedeći, zbog nemogućnosti da klanja stojeći, i oni klanjaju sjedeći, makar bili u mogućnosti da stoje. Aiša, radijallahu anha, je spomenula da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio bolestan pa je klanjao sjedeći, a ashabi su mislili da oni trebaju za njim klanjati stojeći, jer su u mugoćnosti, pa su tako klanjali, ali im je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pokazao da sjednu. Nakon što je završio namaz, objasnio im je da se imam treba slijediti, i da se ne razlikuju od imama u namazu, nego se podudaraju sa njim kako bi se što potpunije realiziralo povođenje za njim. Ukoliko imam počne predvoditi namaz sjedeći, i klanjači će za njim klanjati sjedeći, međutim, ako imam počne klanjati stojeći, zatim u toku namaza osjeti slabost pa sjedne, klanjači su obavezni dovršiti namaz stojeći, postupajući po hadisu koji se odnosi na Ebu Bekra i skupinu ljudi, kada se Allahov Poslank, sallallahu alejhi ve sellem, razbolio pred preseljenje na ahiret...

Prikaz prijevoda

15 Jezik
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
PT Português البرتغالية