1. หน้าหลัก
  2. หมวดหมู่​ต่างๆ
  3. ฟิกฮ์และหลักพื้นฐานของวิชาฟิกฮ์

หะดีษ เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า : "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ"(เงยจากรุกั๊วะอ์) ไม่มีใครในหมู่พวกเราโน้มหลังของเขา(เพื่อลงไปสุญูด) จนกว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะลงไปสุญูดเป็นที่เรียบร้อยเสียก่อน หลังจากนั้นเราจึงจะลงไปสุญูด

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الخَطْمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي البَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا، ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ.

จากอับดุลลอฮ์ บิน ยะซีด อัล-ค็อฏมีย์ กล่าวว่า: อัล-บะรออ์ ได้เล่าแก่ฉัน และเขาไม่ใช่คนโกหก เขากล่าวว่า:
เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า : "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ"(เงยจากรุกั๊วะอ์) ไม่มีใครในหมู่พวกเราโน้มหลังของเขา(เพื่อลงไปสุญูด) จนกว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะลงไปสุญูดเป็นที่เรียบร้อยเสียก่อน หลังจากนั้นเราจึงจะลงไปสุญูด"

เศาะฮีห์ บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ และมุสลิม เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ - 690

คำอธิบาย​

รายงานจากอัล-บะรออ์ อิบนุ อาซิบ เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ และท่านเป็นผู้พูดความจริงเสมอ ว่า: เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม เงยศีรษะขึ้นจากการโค้งคำนับ และกล่าวว่า “سمع الله لمن حمده : อัลลอฮ์ทรงได้ยินผู้ใดที่สรรเสริญพระองค์” ผู้ที่อยู่ข้างหลังท่านจะยังคงยืนอยู่ และไม่มีใครจะก้มหลังของเขาเพื่อสุญูด จนกว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม จะวางหน้าผากของท่านลงบนพื้น แล้วพวกเขาก็จะสุญูดลงหลังจากท่าน

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

  1. คุณลักษณะของเหล่าเซาะฮาบะฮ์ในการเดินตามรอยของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม ในการละหมาด และพวกเขาไม่ขยับจากการยืนจนกระทั่งท่านกราบลงสุญูด
  2. อิบนุ ดะกีก อัล-อีด กล่าวว่า: นี่คือหลักฐานแห่งช่วงเวลาแห่งความสงบนิ่ง ( الطمأنينة) อันยาวนานของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม
  3. สำหรับผู้ตาม (มะอ์มูม) ในการละหมาดร่วมกับอิหม่ามนั้น มีสี่ลักษณะของการปฏิบัติตาม ดังนี้ 1. การล่วงหน้า ( مسابقة): คือการที่มะอ์มูมเริ่มกระทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งก่อนอิหม่าม เช่น ก้มรุกูอ์ก่อนที่อิหม่ามจะรุกูอ์ หรือกราบสุญูดก่อนที่อิหม่ามจะกราบ ซึ่งการกระทำเช่นนี้ถือว่า หะรอม (ต้องห้าม) และหากผู้ตามจงใจล่วงหน้าโดยรู้ว่ามีข้อห้ามเช่นนั้น การละหมาดของเขาย่อมเป็นโมฆะ ไม่ว่าจะล่วงหน้าในส่วนหนึ่งของรุก่น หรือไปถึงรุก่นนั้นก่อนอิหม่ามก็ตาม และหากเป็นการล่วงหน้าใน ตักบีเราะตุลอิหฺรอม การละหมาดของเขาจะไม่เกิดผลสมบูรณ์ (ไม่ถือว่าละหมาดได้เริ่มต้น) และจำเป็นต้องละหมาดใหม่ทั้งหมด 2. การพร้อมกัน ( موافقة): คือการที่มะอ์มูมกระทำการละหมาดพร้อมกับอิหม่าม เช่น ก้มรุกูอ์พร้อมกัน กราบพร้อมกัน หรือยืนขึ้นพร้อมกัน ลักษณะเช่นนี้มี สถานะอย่างน้อยคือ مكروه (น่ารังเกียจ) และจากหลักฐานหลายประการชี้ว่าการทำเช่นนี้ก็เป็นสิ่งต้องห้ามเช่นกัน และหากผู้ตามกล่าว ตักบีเราะตุลอิหฺรอม พร้อมกับอิหม่าม การละหมาดของเขาจะไม่สมบูรณ์ และจำเป็นต้องทำใหม่เช่นกัน 3. การตามอย่างถูกต้อง ( متابعة): คือการที่มะอ์มูมกระทำการละหมาด หลังอิหม่าม โดยไม่ชักช้าเกินไป ซึ่งลักษณะนี้คือสิ่งที่ ชอบธรรมและสอดคล้องกับซุนนะฮ์ เป็นการปฏิบัติที่ถูกต้องตามซุนนะฮ์ 4. การล่าช้า (تخلُّف):คือการที่มะอ์มูมล่าช้ากว่าอิหม่ามจนหลุดออกจากการตาม เช่น อิหม่ามรุกูอ์แล้วแต่มะอ์มูมยังคงยืนอยู่ จนกระทั่งอิหม่ามใกล้จะเงยขึ้นจากรุกูอ์ การกระทำเช่นนี้ ขัดต่อหลักซุนนะฮ์และถือว่าหะรอม เว้นแต่มีเหตุจำเป็น เช่น ความเจ็บป่วย หรือวัยชรา เป็นต้น

ดูการแปล

33 ภาษา
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
AS অসমীয়া الأسامية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية