Хадис: «Любой, кто утверждает, что он является сыном не своего отца, зная об этом, неизбежно впадает в неверие! Любой, кто притязает на то, что ему не принадлежит, не имеет к нам отношения, и пусть приготовится занять своё место в Огне! Что же касается назвавшего какого-либо человека неверующим или сказавшего ему: "О враг Аллаха!", — то если это не так, его слова обязательно вернутся к нему"».

عن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعًا: (ليس من رجل ادَّعَى لغير أبيه -وهو يعلمه- إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له، فليس منا وَلَيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار، ومن دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك، إلا حَارَ عليه).
[صحيح] - [متفق عليه]

Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Любой, кто утверждает, что он является сыном не своего отца, зная об этом, неизбежно впадает в неверие! Любой, кто притязает на то, что ему не принадлежит, не имеет к нам отношения, и пусть приготовится занять своё место в Огне! Что же касается назвавшего какого-либо человека неверующим или сказавшего ему: "О враг Аллаха!", — то если это не так, его слова обязательно вернутся к нему"».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]

Разъяснение

В этом хадисе содержится суровое предупреждение и недвусмысленное предостережение в адрес тех, кто совершает хотя бы один из вышеперечисленных грехов. А представьте себе, если человек совершает все эти грехи?! Первый грех: человек знает о том, кто является его настоящим отцом, и каково его истинное происхождение, однако он сознательно отрицает это, притворяясь, что ему об этом ничего неизвестно, и стремясь приписать себя к другому отцу либо роду. Второй грех: человек сознательно притязает на то, к чему он не имеет отношения, будь то происхождение, имущество, право, работа или знание, либо заявляет, что обладает чем-либо из этого, с целью извлечения выгоды и привлечения к себе людских взоров, хотя на самом деле он лжёт. Такого человека ждёт великое наказание, ибо, во-первых, от него отрёкся Пророк (мир ему и благословение Аллаха), а во-вторых, он велел ему готовиться к тому, чтобы занять своё место в Огне, ибо такой человек относится к обитателям Ада. Третий грех: человек безосновательно обвиняет мусульманина в неверии, называя его неверующим, иудеем, христианином или врагом Аллаха. Подобные слова вернутся самому обвинителю, поскольку именно он заслуживает этих мерзких характеристик, а не мусульманин, который даже не ведает о злодеяниях и словах обвинителя.