Hadith: . . .

عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَانَ يَقُولُ:
«اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2722]

O Companheiro Zayd ibn Arqam (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Eu não vos direi senão o que o Mensageiro de Allah ﷺ costumava dizer. Ele costumava dizer:"
"Ó Allah, eu busco refúgio em Ti da fraqueza, da preguiça, do medo, da avareza, da velhice, e do castigo da sepultura. Ó Allah, concede à minha alma sua piedade e purifica-a; Tu és o melhor quem purifica. Tu és seu Protetor e Mestre. Ó Allah, eu busco refúgio em Ti de um conhecimento que não traz benefício, de um coração que não se humilha, de uma alma que não se satisfaz, e de uma oração que não é aceita."
[Autêntico] - [Relatado por Musslim] - [Sahíh Muslim - 2722]

Explanação

O Profeta ﷺ busca refúgio em Allah contra várias fraquezas e tribulações:
✅ "Ó Allah, eu me refugio em Ti" → Isto expressa total dependência e confiança em Deus como o único que pode proteger contra males e conceder bênçãos.
✅ "Contra a incapacidade" (al-‘ajz) → Falta de capacidade para encontrar soluções ou meios eficazes para resolver problemas.
✅ "Contra a preguiça" (al-kasal) → Falta de vontade e esforço para agir, mesmo quando há capacidade. A diferença entre incapacidade e preguiça é que o incapaz não pode agir, enquanto o preguiçoso pode, mas não quer.
✅ "Contra a covardia" (al-jubn) → Medo excessivo de enfrentar desafios e tomar decisões justas.
✅ "Contra a avareza" (al-bukhl) → Apego excessivo aos bens materiais e relutância em compartilhar com os necessitados.
✅ "Contra a decrepitude" (al-haram) → A velhice extrema, que leva ao enfraquecimento do corpo e da mente, tornando a pessoa dependente dos outros.
✅ "Contra o castigo do túmulo" (‘adhāb al-qabr) → O Profeta ﷺ pede proteção tanto do sofrimento na sepultura quanto das ações que podem levar a esse castigo. "Ó Allah, conceda à minha alma a sua piedade" → Ou seja, guie-a para a obediência a Ti, ajudando-a a praticar boas ações e evitar o pecado.
"E purifique-a" → Ou seja, livre-a de más características e traços inferiores.
"Tu és o melhor para purificá-la" → Pois ninguém pode purificá-la além de Ti, ó Allah.
"Tu és seu guardião" → Aquele que a protege e a guia no caminho certo.
"E seu mestre" → Seu verdadeiro Senhor, Provedor e Soberano, que lhe concede todas as bênçãos. "Ó Allah, eu me refugio em Ti contra um conhecimento que não beneficia" → Isto inclui: ???? O conhecimento inútil, como a astrologia, a feitiçaria e a adivinhação. ???? O conhecimento que não traz benefício na vida após a morte. ???? O conhecimento que não é colocado em prática.
"E de um coração que não se humilha" → Um coração que não se submete a Deus, não sente temor ou tranquilidade em Sua recordação.
"E de uma alma que nunca se sacia" → Uma alma que não se contenta com o que Deus lhe deu de provisão lícita, sempre desejando mais de forma insaciável.
"E de uma súplica que não é atendida" → Uma súplica rejeitada por falta de sinceridade, intenção errada ou barreiras causadas pelos pecados.

Das notas do Hadith

1. É recomendável buscar refúgio em Allah contra as coisas mencionadas no hadith.
2. A importância da piedade (taqwa), da disseminação do conhecimento e da aplicação prática do que se aprende.
3. O verdadeiro conhecimento útil é aquele que purifica a alma, gera temor a Deus e leva à prática do bem.
4. ???? Esse temor sincero se manifesta nos atos da pessoa e em sua relação com os outros.
5. O coração humilde é aquele que sente temor e reverência quando Allah é mencionado.
6. ???? Esse temor leva ao amolecimento do coração e a uma sensação de tranquilidade e submissão a Allah.
7. Este trecho fala sobre a crítica à ganância pelo mundo e à insaciabilidade dos desejos e prazeres mundanos.
8. A alma que é obcecada pelos bens materiais e nunca se satisfaz com o que tem é o maior inimigo do próprio ser humano.
9. Por isso, o Mensageiro de Deus ﷺ buscou refúgio dessa característica, pois ela leva a pessoa a negligenciar sua espiritualidade e sua conexão com Allah.
10. O crente deve evitar tudo o que pode levar à rejeição de suas súplicas.
11. O Imam An-Nawawi comentou sobre a forma de fazer súplicas (du‘ā’):
12. "Este hadith e outros que contêm súplicas rimadas demonstram a opinião dos estudiosos de que o saj‘ (rima artificial) é condenável quando é exagerado e forçado, pois isso tira a humildade, sinceridade e concentração na súplica."
13. ???? Quando o uso da rima surge naturalmente, sem esforço excessivo, não há problema e, na verdade, isso é algo positivo.
14. ???? Se a súplica rimada já é conhecida e foi transmitida, então não há objeção em utilizá-la.