عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم-، يقول: "إنّ ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى، فأراد الله أن يَبْتَلِيَهم، فبعث إليهم ملَكًا، فأتى الأبرص؛ فقال: أيُّ شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن، وجلد حسن، ويذهب عني الذي قد قَذِرَني النَّاس به. قال: فمسحه فذهب عنه قَذَرُه، فأُعْطِيَ لوناً حسناً وجلداً حسناً. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الإبل أو البقر -شك إسحاق-. فأُعْطي ناقة عُشَرَاءَ، وقال: بارك الله لك فيها. قال: فأتى الأقرع؛ فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال شعر حسن، ويذهب عني الذي قد قَذِرَني الناس به. فمسحه فذهب عنه، وأُعْطِيَ شعراً حسناً. فقال: أي المال أحب إليك؟ قال: البقر أو الإبل. فأُعْطِيَ بقرة حاملاً، قال: بارك الله لك فيها. فأتى الأعمى؛ فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: أن يَرُدَّ الله إليَّ بصري فأبصر به الناس. فمسحه فردَّ الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنَم، فأُعْطِي شاة والدًا. فأُنْتِجَ هذان، ووَلَّد هذا، فكان لهذا وادٍ مِن الإبل، ولهذا وادٍ مِن البقر، ولهذا وادٍ من الغنم. قال: ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته، فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحِبال في سفري، فلا بلوغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أَتَبَلَّغُ به في سفري. فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني أعرفك، ألم تكن أبرص يَقْذَرُك الناس، فقيرًا فأعطاك الله المال؟ فقال: إنما ورثت هذا المال كابرًا عن كابرٍ. فقال: إن كنت كاذباً فصيَّرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرعَ في صورته فقال له مثل ما قال لهذا، وردَّ عليه مثل ما ردَّ عليه هذا. فقال: إن كنت كاذباً فصيّرك الله إلى ما كنت. قال: وأتى الأعمى في صورته، فقال: رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الحِبال في سفري، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي ردَّ عليك بصرك شاة أَتَبَلَّغُ بها في سفري. فقال: قد كنت أعمى فردَّ الله إليَّ بصري، فخُذْ ما شِئْت ودَعْ ما شِئْت، فوالله لا أَجْهَدُك اليوم بشيء أخذته لله. فقال: أَمْسِكْ مالك؛ فإنما ابتُلِيتُم؛ فقد رضِيَ الله عنك، وسَخِط على صاحبيك".
[صحيح.] - [متفق عليه.]
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Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) a entendu le Prophète ( paix et salut sur lui ) dire : " Il était trois hommes parmi les fils d'Isrâ'îl , un lépreux , un chauve et un aveugle . Allah voulu alors les éprouver et leur envoya un Ange . Il se présenta au lépreux et demanda : " Quel est ton souhait le plus cher ? " Il répondit : " Un beau teint , une belle peau et que disparaisse ce pourquoi les gens me répugnent . " L'Ange passa alors la main sur lui . Son aspect répugnant disparut alors et on lui donna un beau teint et une belle peau . - " Quel est le bien le plus cher à tes yeux ? " demanda l'Ange . Il répliqua : " Les chameaux " - ou : les vaches . Ishâq doute .- et il reçut une chamelle pleine . L'Ange lui dit alors : " Qu'Allah te la bénisse ! " Puis , il se présenta au chauve et demanda : " Quel est ton souhait le plus cher ? " Il répondit : " Une belle chevelure et que disparaisse ceci , qui fait que les gens me répugnent . " L'Ange passa alors sa main sur lui et cela disparut . Il reçut alors une belle chevelure . - " Quel est le bien le plus cher à tes yeux ? " demanda l'Ange . - " Les vaches " , répondit-il . Il reçut alors une vache pleine et l'Ange dit : " Qu'Allah te la bénisse ! " Il se présenta ensuite à l'aveugle et demanda : " Quel est ton plus cher désir ? " Il répondit : " Qu'Allah me rende la vue afin que je puisse voir les gens . " L'Ange passa alors la main sur lui et Allah lui rendit la vue . - " Quel est le bien le plus cher à tes yeux ? " demanda l'Ange . - " Les moutons " répondit-il . Il reçut alors une brebis pleine . La chamelle , la vache et la brebis mirent bas . L'un avait une vallée pleine de chameaux , l'autre une vallée pleine de vaches et le dernier une vallée pleine de moutons . Puis , l'Ange se présenta au lépreux sous l'apparence et l'aspect qu'avait ce lépreux et dit : " Un pauvre voyageur , je suis à court de moyens pour mon voyage . Aujourd'hui , je ne pourrai atteindre mon but , si ce n'est grâce à Allah , puis à toi . Par Celui qui t'a donné un beau teint , une belle peau et la richesse , je te demande un chameau afin que je puisse continuer mon voyage . " L'homme répondit : " Les droits sont nombreux ! " L'Ange lui dit : " J'ai l'impression de te connaître . N'étais-tu pas un lépreux que les gens répugnaient et un pauvre qu'Allah a rendu riche ? " Il répliqua : " J'ai hérité cette richesse de père en fils . " L'Ange rétorqua : " Si tu mens , qu'Allah te ramène à ce que tu étais ! " Ensuite , il se présenta au chauve sous l'apparence qu'avait ce chauve et lui tint le même discours qu'au premier . Celui-ci lui donna la même réponse . L'Ange répliqua : " Si tu mens , qu'Allah te ramène à ce que tu étais ! " Enfin , il se présenta à l'aveugle sous l'apparence et l'aspect qu'avait cet aveugle et dit : " Un pauvre voyageur , je suis à court de moyens pour mon voyage . Aujourd'hui , je ne pourrai atteindre mon but , si ce n'est grâce à Allah , puis à toi . Par Celui qui t'a redonné la vue , je te demande une brebis afin que je puisse continuer mon voyage . " L'homme répondit : " J'étais aveugle et Allah m'a redonné la vue . Prends ce qu'il te plaît et laisse ce que tu veux ! Par Allah ! Aujourd'hui , je ne t'en voudrai pour aucune chose que tu prendras pour Allah . " L'Ange déclara : " Garde ton bien ! Car vous avez été mis à l'épreuve . Allah est satisfait de toi et courroucé contre tes deux compagnons . "

L'explication

Le Prophète ( paix et salut sur lui ) informe au sujet de trois hommes parmi les fils d'Isrâ'îl qui avaient été touchés par une maladie sur leurs corps et par la pauvreté dans leurs biens : c'était un lépreux qui avait une maladie causant une couleur de peau autre que celle initiale ; un chauve qui avait perdu sa chevelure de manière totale ou partielle ; et un aveugle . Allah voulu alors les éprouver et leur envoya un Ange sous l'apparence d'un être humain . Il se présenta au lépreux en premier car sa maladie était hideuse , répugnante et terrible , puis il lui demanda : " Quel est ton souhait le plus cher ? " Il répondit : " Un beau teint , une belle peau et que disparaisse ce pourquoi les gens me répugnent . " En effet , il ne se contenta pas uniquement de demander un beau teint car la peau du lépreux se contracte , se crispe et devient rêche , rendant ainsi la personne plus repoussante et plus humiliée . L'Ange lui demanda ensuite : " Quel est le bien le plus cher à tes yeux ? " Il répliqua : " Les chameaux " ou " les vaches " . Le rapporteur douta s'il avait entendu le mot ( chameaux ) ou ( vaches ) , mais le plus vraisemblable est le mot ( chameaux ) car après il l'a évoqué seul lorsqu'il dit : " et il reçut une chamelle pleine qui avait dix mois de grossesse et qui fait partie des biens les plus précieux . " L'Ange lui dit alors : " Qu'Allah te la bénisse ! " , et son invocation fut exaucée comme cela a été cité dans le hadith . Puis , il se présenta au chauve et demanda : " Quel est ton souhait le plus cher ? " Il répondit : " Une belle chevelure et que disparaisse ceci , qui fait que les gens me répugnent . " L'Ange passa alors sa main sur lui et cela disparut . Il reçut alors une belle chevelure . - " Quel est le bien le plus cher à tes yeux ? " demanda l'Ange . - " Les vaches " , répondit-il . Il reçut alors une vache pleine et l'Ange dit : " Qu'Allah te la bénisse ! " Il se présenta ensuite à l'aveugle et demanda : " Quel est ton plus cher désir ? " Il répondit : " Qu'Allah me rende la vue afin que je puisse voir les gens . " L'Ange passa alors la main sur lui et Allah lui rendit la vue . - " Quel est le bien le plus cher à tes yeux ? " demanda l'Ange . - " Les moutons " répondit-il . Il reçut alors une brebis pleine . La chamelle , la vache et la brebis mirent bas . L'un avait une vallée pleine de chameaux , l'autre une vallée pleine de vaches et le dernier une vallée pleine de moutons . Puis , l'Ange se présenta au lépreux , après que celui-ci fut guéri et devint riche , sous l'apparence et l'aspect qu'avait ce lépreux , habillé de vêtements délabrés et dit : " Un pauvre voyageur , je suis à court de moyens pour mon voyage . Aujourd'hui , je ne pourrai atteindre mon but , si ce n'est grâce à Allah , puis à toi car tu apparait comme une personne et riche. Ces paroles exposées de la part de l'Ange sont un moyen de faire comprendre une chose à une personne sans la citer réellement . Je fais appel à tes sentiments en jurant par Celui qui t'a donné un beau teint , une belle peau et la richesse après que tu fusses éprouvé par la pauvreté et la maladie , je te demande un chameau afin que je puisse continuer mon voyage . " L'homme répondit : " Les droits sont nombreux ! Je n'ai pas de surplus à mes besoins pour pouvoir te donner quelque chose . " L'Ange lui dit : " J'ai l'impression de te connaître . N'étais-tu pas un lépreux que les gens répugnaient et un pauvre qu'Allah le Glorieux , l'Exalté , a rendu riche ? " Il répliqua : " J'ai hérité cette richesse de père en fils . " , en résumé , il a nié sa mauvaise situation passée et a prétendu n'avoir vécu que dans de bonnes situations . L'Ange rétorqua : " Si tu mens , qu'Allah te ramène à ce que tu étais ! " Ensuite , il se présenta au chauve sous l'apparence qu'avait ce chauve et lui tint le même discours qu'au premier . Il lui rappela sa situation précédente , sa guérison et sa richesse , mais celui-ci nia tout , feignit de ne pas le connaitre et se gonfla d'orgueil envers lui et en prétendant qu'il avait hérité cette richesse de père en fils . Celui-ci lui donna la même réponse . L'Ange répliqua : " Si tu mens , qu'Allah te ramène à ce que tu étais comme situation , chauve et pauvre ! " Enfin , il se présenta à l'aveugle sous l'apparence et l'aspect qu'avait cet aveugle et dit : " Un pauvre voyageur , je suis à court de moyens pour mon voyage . Aujourd'hui , je ne pourrai atteindre mon but , si ce n'est grâce à Allah , puis à toi . Par Celui qui t'a redonné la vue , je te demande une brebis afin que je puisse continuer mon voyage . " L'homme lui répondit en se rappelant les bienfaits d'Allah le Très Haut sur sa personne et l'amélioration de sa situation alors qu'elle était auparavant désespérée : " J'étais aveugle et Allah m'a redonné la vue . Prends ce qu'il te plaît et laisse ce que tu veux ! Par Allah ! Aujourd'hui , je ne t'en voudrai pour aucune chose que tu prendras pour Allah . " L'Ange déclara : " Garde ton bien ! Car vous avez été mis à l'épreuve . Allah le Connaisseur , Vous a traité comme vous l'avez été auparavant par les nombreuses épreuves que vous avez endurées , et cela dans le but que votre oeuvre laisse une trace ; en effet , la récompense est liée à ce qui se déroule dans le monde apparent et non par rapport à la connaissance antérieure d'Allah . Allah est donc satisfait de toi et courroucé contre tes deux compagnons , le lépreux et le chauve . "

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