魔鬼说：“主啊，凭你的大能，只要你的仆人的灵魂留在他们的身体里，我就继续误导他们。”真主说：“凭我的大能和尊贵，只要他们祈求我的宽恕，我将一直宽恕他们。” 他是来自德尔达伊部落，他们擅长诵读《古兰经》，他们将很快叛逆宗教，如同离弦的箭一样。 敬畏真主，留住你的妻子。 谨防被压迫者的投诉，（你们不要压迫）因为它将升入天堂，如同火花一样。 我看见真主的使者－愿主福安之－诵读这段经文，放两个手指（在耳朵和眼睛上）。 真主啊，养育吉百里勒、米卡伊里和伊斯拉菲里的主，你是天地的造化者，确知公开的和隐藏的主，判决你的仆人之间分歧的主。在你的允许下，引导我了解人们的分歧。真的，你引导你所意欲的人走上正道。 火狱一直在问：“还有更多的吗？”直到主把他的脚放在里面，火狱说：“以你的大能，够了！够了！并互相挤压收缩。” 天堂和地狱互相争论。地狱说：“我被指派专门（接收）傲慢者和暴君。”天堂说：“为什么我只接收弱小群体和虔诚敬意者？” 真主说：“如果我的仆人打算做一件坏事，不要记录下来，直到他做了。如果他做了，那就按原样记录。如果他为我而没有做这件坏事，那就为他记录一件好事。” 真主对在火狱中受折磨最小的人说：“如果大地上的一切都是你的，你会用它赎身吗？”他说：“是的。”真主说：“你还在你父亲背上的时候，我就要求你做一件比这个更简单的事：不要举伴我，但是，你没有做到。” 两个花园，里面的器皿和东西都是银的；另外两个花园，里面的器皿和东西都是金的。在人们和看到他们的主之间，只有住在天堂里的他脸上高傲的面纱。 阿丹和穆萨互相争论。穆萨对阿丹说：“阿丹啊！你是我们的父亲。你伤害了我们，使我们离开了天堂。”阿丹对他说：“穆萨！真主选择和你谈话，他亲手为你写了《律法》。你要责怪真主在创造我之前四十年就前定的事吗？”所以，阿丹和穆萨争论一直争论。 一个以色列人向另外一个人借一千迪纳尔。 人们－或者说仆人－在审判日，赤身露体，不受割礼，一无所有。 当天堂的居民进入天堂时，会呼喊：“你们应该永远活下去，永不死亡；你们应该健康，永不生病；你们应该年轻，永不年迈；你们应该快乐，永不悲伤。” 你们在天堂里最低微的品级，就是真主会让他表达自己的愿望，他会再祈祷一次。然后真主会问他：“你表达了你的愿望吗？”他会回答：“是的。”真主说：“你会得到你想要的，以及类似的东西。” “我们的主啊，你给我们的恩赐是前所未有的，我们怎能不知足呢？”然后他说：“难道你们不想让我给你们更好的东西吗？”他们就说：“我们的主啊！还有什么比这更好呢？”他说：“我将我的喜悦恩赐你们，以后不再恼怒你们了。” 当天堂的居民进入天堂时，崇高伟大的真主会问：“你们还需要我再给你们增加什么吗？”他们会说：“你没有让我们的脸变白吗？你没有使我们进入天堂，救我们脱离火狱吗？”然后，真主掀开面纱，在他们得到的所有东西中，没有什么比看到他们的主更珍贵了。 复生日我是众人的领袖，你们知道那是为什么吗？ 伊布拉欣－愿主福安之－带着伊斯玛尔的母亲，母亲怀里抱着还在吃奶的伊斯玛尔，他将母子二人安置在禁寺上方天房附近，位于渗渗泉上边的一棵树下。当时麦加没有一个人，也没有水。 在天堂里，信士有一个由一颗空心珍珠做成的帐篷，其长度是天上的60英里。信士的亲戚都在其中，他要轮流探望他们，他们互相看不到对方。 在天堂里，有一棵树，骑着一匹精瘦的快马奔驰，一百年而没有穿过此树。 天堂的居民看待他们上面高楼大厦的居民，就像你们看到远处地平线上、东方或西方的一颗闪亮的星星一样，以比较彼此间的优势。 在天堂里，一个像弓一样小的地方，胜过太阳东升或西落之地。 天堂里有一个市场，人们每周五都会来到这里。 天堂的居民看到天堂里其它等级的高楼大厦，犹如你们看到天上的星星。 海水是洁净的，海水中的死物是可食的。 水是洁净的，没有什么能使它不洁。 如果水的量可以装满两个瓶子，它就不会有被污染。 先知－愿主福安之－曾经用麦穆纳－愿主喜悦之－洗过的水洗大净。 水不会没有大净。 猫不属于不洁的，它是在你们中间的游走者。 两种死动物和两种血对你们是合法的：两种死动物是鱼和蝗虫，两种血是肝和脾（上的血）。 如果一只苍蝇掉进了你们任何人的饮料里，就把它在饮料里浸一下，然后取出，因为它的一只翅膀致病，另一只翅膀治愈。 只要割掉活动物身体上的一部分，即视其为死物。 谁用金或银制的容器喝水－另一个传述说：吃饭或喝水－，那么，他就是将地狱之火吞进了胃里。 真主的使者－愿主福安之－经过几个古莱氏人面前，他们拖着一只像驴一样大的羊，真主的使者－愿主福安之－对他们说：“你们可以剥掉它的皮吗？”他们说：“它是自然死亡的。”真主的使者－愿主福安之－说：“将皮用水和格拉兹（阿拉伯橡胶树的果实）净化（处理）。” 我们曾经和先知－愿主福安之－同行，我们晚上出发，直到深夜，我们停在一个地方睡觉。对于一个旅行者来说，没有什么比深夜的睡觉更香甜的了，直到太阳把我们晒醒了。第一个醒来的人是某某，然后某某，然后某某，然后是欧麦尔·本·哈塔布。 先知－愿主福安之－的杯子破裂了，他用银链修补裂缝。 先知－愿主福安之－被问到用酒精饮料做醋的事。他说：“不可以。” 真主赋予每个人应得的权利。所以，继承人无需遗嘱，孩子属于床的主人，奸夫施以石刑。凡自称自己非父亲所生，或（自由的奴隶）拒绝自己的主人，而将自己归于他人者，将受到真主的诅咒，其主命和副功拜都不被接受。” 女婴的小便要清洗，而男婴的小便用水喷洒。 搓干，拧净，水洗，然后穿着礼拜。 清洗经血就可以了，留下的血迹无妨。 假如不是会给我的教民造成困难，我会命令他们每次小净时都使用斯瓦克。 谁想知道真主的使者－愿主福安之－是如何做小净，就是这样。 如果你们中有人从睡梦中醒来，就洗小净，呛鼻三次，因为魔鬼在他的鼻孔里过夜。 彻底地进行小净，手指交叉清洗，尽力呛鼻，除非你是斋戒者。 “我看到阿玛尔·本·亚西尔－愿主喜悦之－在洗小净，他用手捋指胡须。有人对他说（或者他说：‘我对他说’）：‘你是在用手指捋胡须吗？’他回答说：‘为什么不呢？我看见真主的使者－愿主福安之－用手指捋他的胡须。” 先知－愿主福安之－将水倒入手掌的三分之二，抹擦手臂（为了节水）。 真主的使者－愿主福安之－洗小净：漱口、呛鼻和洗脸各三次，洗右左手臂三次，然后，手捧水而手指不松开抹头，洗双脚，直到洗干净。” 先知－愿主福安之－洗小净，他用手抹前额、头巾和两只皮袜子。 先知－愿主福安之－在洗小净时，要让水到达双肘。 没有洗小净者，其礼拜无效；没有记念伟大真主尊名者，其小净无效。 先知－愿主福安之－曾经用一沙阿（约3升）至五莫德（一莫德约为0.75升）洗大净。用一莫德水洗小净。 如果穆斯林完美地洗小净，然后站立虔诚敬意礼两拜，他必进天堂。 我看到真主的使者－愿主福安之－抹他的皮袜子表面。 真主的使者－愿主福安之－派遣了一支探险队，他们遇到了寒冷的天气。当他们回到真主的使者－愿主福安之－那里时，他命令他们抹头巾和袜子。 如果你们有人洗小净了，然后穿上他的皮袜，那么，他就可以（在下次小净时）抹皮袜而礼拜。如果他愿意的话，就不用脱下皮袜，除非没有大净者。 在真主的使者－愿主福安之－时代，圣门弟子们常常等待宵礼，乃至他们的头都低了下来（打瞌睡）。然后，他们没有（再次）洗小净而礼宵礼。 先知－愿主福安之－吻了他的某个妻子，然后没有（再洗）小净而礼拜。 它就是他（身体）的一部分。 凡触摸自己的阴茎者，都应该洗小净。 “我可以在羊圈里礼拜吗？”他回答说：“可以。”然后又问：“我可以在骆驼圈里礼拜吗？”他回答说：“不可以。” 洗亡人的人应该洗大净，抬亡人的人应该洗小净。 在真主的使者－愿主福安之－写给阿姆尔·本·哈兹姆的一封信中说：“只有洁净者，才可触摸｛古兰经｝。” 两只眼睛（睁开时）是绑住肛门的绳子，当两只眼睛睡着时，绳子就松开了。 在穆塔赫战役中，我手中的九把剑都被打断了，只剩下了一把也门剑。 发烧是来自地狱的灼热，你们要用水降温。 阿依莎－愿主喜悦之－与阿布杜拉·本·祖拜尔－愿主喜悦之－之间的隔阂和誓言的故事。 真主的使者－愿主福安之－八年以后再去伍侯德战场，为烈士们祈祷，就好像在世的人向去世的人告别。 他把过去和将来的事都告诉了我们，他是我们当中最博学强记的人。 真主的使者－愿主福安之－吩咐她消灭壁虎，并说：“壁虎过去常常袭击伊布拉欣。” 凡是一击打死壁虎者，会为他记录下一百个善行；第二击比第三击少，第三击更少。 有人说：“我一定要施舍。”他出去将施舍的钱放在一个小偷手里。人们都说：“有人给小偷施舍啊！” 对于真主让你拥有的这只牲畜，难道你不敬畏真主吗？它在向我抱怨你使它饥饿难耐，疲惫不堪。 每当我们在（旅途中）的某个地方停下来休息时，我们首先将行李从骑乘上卸下来，再去礼拜。 你们所有人在天堂和地狱的座位已经确定。 任何一名穆斯林，只要有四个人证明他是好人，真主使他进入天堂。 你们谁只要有三个孩子，他们就会（为她）在火狱筑起一道阻拦。 阿布杜拉∙本∙阿布∙奥法在为女儿举行的殡礼上念诵四次“塔克比尔”（真主至大）。第四次以后，他站了约两个“塔克比尔”间隔的时间，为她祈求宽恕，为她祈祷。然后他说：“真主的使者－愿主福安之－就是这样做的。” 任何失去三个孩子的穆斯林，除非为了履行誓言（真主的誓言经过地狱之桥），否则他不会接触火狱。 任何穆斯林失去（去世）三个未成年的孩子，真主以对孩子们的仁慈而使他们进入天堂。 你们赞扬了他，他理当进入天堂。你们藐视了他，他理当进入地狱。你们是真主在大地上的见证人。 如果一个人说：人们被毁灭了，他自己将首先被毁灭。 两个互相辱骂的人，开始者是罪人，直到被压迫者（在反驳中）超越界限。 如果你探寻穆斯林的隐私，你就是毁灭他们，或者说几乎是毁灭他们。 一个人被带到他这里，有人对他说：“这是某某，他的胡子上滴着酒。”他说：“我们不允许从事间谍活动。但是，如果我们看到一些明显的东西，我们就要采取行动。” 穆斯林不能离弃他的兄弟超过三天；凡是离弃超过三天者，去世后将进入火狱。 不要随意指控别人判教或者不信教，如果名不副实，该指控就会归于指控者。 谁煽动妻子叛逆丈夫，或奴隶叛逆主人，他就不属于我们的一员。 谁离弃他的兄弟一年，犹如让其兄弟滴血。 魔鬼已经对阿拉伯半岛的礼拜者，重新崇拜佛像不抱希望了，但是，仍有望在他们之间制造纷争。 “记住，阿布·麦斯尔德，真主比你更有能力对待这个孩子。”我说：“从此以后，我再也不会打奴隶了。” 真主惩罚在今世折磨他人者。 我吩咐你们要烧死某某人和某某人，但是，只有真主才能用火惩罚。所以，如果你们发现他们，就杀了他们。 真主的使者－愿主福安之－禁止用活动物作为（打靶）目标。 真主的使者－愿主福安之－看见一头驴的脸上被烙印，他否定了这种作法。 只有主宰火狱的主才能用火刑施罚。 真主的使者－愿主福安之－禁止打驴的脸，在驴的脸上烙印。 我是穆卡林七个儿子中的一个，我们只有一个女仆。我们最小的弟弟打了她一耳光，因此，真主的使者－愿主福安之－命令我们释放她。 谁打了他的无辜的奴仆，甚至只打了他一巴掌，那么，其赎罪就是释放他。 你们为什么要坐在路边？不要坐在路边！ 真主给每个人注定了不同程度的奸淫，那是不可避免的。眼睛的奸淫是窥视，耳朵的奸淫是听闻，口舌的奸淫是吐露，双手的奸淫是触摸，双脚的奸淫是跟进，内心的奸淫是欲望和想入非非，最后性器官执行或放弃奸淫。 在审判日，第一个审判的是一个殉道的烈士。他将被带来，真主提醒他获得的恩惠，他承认这一点。真主说：“你做了什么以示对恩惠的感激？”他说：“我为你而战，直到牺牲。” 你认为一个人做了好事，人们可以因此称赞他吗？他说：“这是对信士今世的报喜。” 圣战者的妻子对那些留守的人而言，是圣洁的，如同他们的母亲一样。 我问真主的使者－愿主福安之－关于不经意地一瞥，他说：“避开你的目光。” 真主的使者－愿主福安之－诅咒男穿女装和女穿男装者。 要么全部剃光，要么全部留下。 如果你们有人的鞋带断了，就不要穿另一只鞋，直到将其修好。 犹太教徒和基督教徒不染（他们的白发），你们应该与其相反。 你们改变一下发色，但是要避免染黑色。 从今以后不要再为我的兄弟哭泣。 不要拔白头发，在审判日，它是穆斯林的光明。 以色列人的妇女就是这么做的，她们被毁灭了。 禁止有人去世后，哀悼者哭诉说：“唉，我的靠山啊！唉，我的主心骨啊！”以及类似的说法，直到掌管死亡的两个天使，敲打了他一下说：“你原来真是这样的吗？” 盖上器皿，系好水囊，关上房门，熄灭灯火，因为魔鬼不会解开水囊，打开房门，揭开器皿。 阿里·阿布杜拉·本·拉瓦哈－愿主喜悦之－摔倒在地，不省人事，他的妹妹开始哭起来，她说：“哦，我的靠山啊！等等。”然后，不停地夸赞他。当他清醒过来时，他说：“每当你说什么，我就会被质问：‘你真的是这样吗？” 先知－愿主福安之－从不相信凶兆。 我们向真主的使者－愿主福安之－宣誓，不违背他的命令，包括（在悲伤时）不抓破面容，怨天尤人，撕破衣服和弄乱头发。 你们要在睡觉前熄灭家里的火。 众人啊！谁知道什么，就让他说吧。不知道的人应该说：真主至知。不知为不知，是知也，真主至知。 真主的使者－愿主福安之－禁止站着穿鞋。 钟声是魔鬼的一种乐器。 制作这些图像的人们在复活之日会受到折磨，有个声音对他们说：“复活你们所创造的图象吧。” 清真寺不适合大、小便，因为它只是记念崇高伟大的真主，礼拜和诵读《古兰经》之地。”正如真主的使者－愿主福安之－所说。 一名男子在清真寺呼唤（失去的骆驼），他大声说：“有人看到了一匹红色骆驼吗？”真主的使者－愿主福安之－说：“你找不到它的！清真寺是为其目的而建造的（即礼拜、记念真主以及获取知识等）。” 天使们不进入有狗或图像的房子。 如果你们是当地人，你们在真主的使者－愿主福安之－的清真寺里高声喧哗，我会惩罚你们。 人们啊，你们吃的两种植物：洋葱和大蒜，我认为是令人讨厌的。 谁有献牲的牲畜，一旦宣布了泽里哈知的新月，就不要剪头发和指甲，直到他宰了献牲。 在主麻日伊玛目宣讲时，先知－愿主福安之－禁止人们席地而坐（用缠头布拴住脊背和小腿）。 真主啊！我向你祈求它的福利，它包含的福利和它带来的福利；祈求你护佑，免遭它的灾患，它包含的灾患和它带来的灾患。 风是来自真主的怜悯，它带来了仁慈，也带来了惩罚。当你们看到它，不要诅咒它，应该向真主祈求它的福利，并祈求真主的庇护，免遭它的灾祸。 你们谨防在交易中的不断发誓，因为随着货物的流通，对其的祝福也就消失了。 你们不要对塔瓦基（佛像）或父亲发誓。 不要诅咒公鸡，因为它唤醒（人们）礼拜。 不要咒诅发烧，因为它能消除人们的罪行，如同风箱除掉铁上的杂质一样。 不要称伪君子为‘主人’；如果他是主人，就会惹怒你们崇高伟大的主。 如果你们有人为了履行某个誓言，可能会伤害到家人，那么，在伟大的真主看来，它比真主确定的违背誓言罚赎罪责更严重。 凡是以‘艾玛乃’（宗教义务）发誓者，不属于我们的一员。 凡发誓说：“我与伊斯兰教无关”者，如果他说谎，那么，他就如他所言。如果他说的是实话，他绝不会（信仰）完整地重返伊斯兰教。 她们无需还补（那些礼拜）。先知－愿主福安之－的一名妻子，经历了四十天的产后出血，先知－愿主福安之－没有命令她还补产后出血期间错过的礼拜。 这是真主给妇女注定的，所以，你和其他的朝觐者一样进行，只是环游天房要等到你洁净以后。 “妇女们啊！你们要多施舍，因我见火狱的居民中妇女最多！”妇女们问：“真主的使者啊！那是为什么呢？”使者回答说：“你们的牢骚太多，否认自己的丈夫的恩情。我未见过象你们这样理性不足和宗教缺乏之人，竟把谨慎稳重的男子搞到晕头转向。” 有个人在妻子月经期间，与其同房，先知－愿主福安之－说：“让他施舍一个迪纳尔或半个迪纳尔。” 每当有犹太人的妇女月经来潮，犹太人都不和她在家一起吃饭，也不愿意和她交往。 真主的使者啊！我经历过一次月经大量出血，你对此有何看法？它不能让我礼拜和斋戒。他说：“我建议你用棉花，因为它能吸收（出血）。”她回答说：“出血太多了，棉花不起作用。” 赞颂超绝万物的真主！这来自魔鬼（的教唆）。让她坐在一个浴缸里，如果她看到水面上泛黄，就为响礼和晡礼，洗一次大净；为昏礼和宵礼洗一次大净；为晨礼洗一次大净。在此之间，（如果想要做其它礼拜）就洗小净。 他们害死了他，愿真主让他们去死！他们不知道为什么不问？治疗无知的方法是探究。他当时只要在伤口上敷上一块布，用湿手擦拭伤口（上的布），然后，清洗身体的其余部分就可以了。 你遵守了圣行，真主回赐你的礼拜。 洁净的地面是穆斯林的小净之地，甚至可以长达数年（用土净）。当你找到水，就用水洗全身，用水洗更好。 我以敬畏之心获胜，我被赋予了大地的钥匙，我被命名为艾哈迈德，尘土对于我是洁净的，我的教民是所有民族中最好的。 我们在三方面优越于之前的人们：我们（礼拜的）排班像天使一样；整个大地都是我们礼拜的地方，如果我们找不到水，可以用大地的尘土做土净。 我曾经和真主的使者－愿主福安之－共同洗大净，我们交替用手盛水（因水桶口太小）。 你只要往头上倒三手掌的水，然后使水到达全身，你就洁净了。 我为先知－愿主福安之－倒水洗大净。 当真主的使者－愿主福安之－洗大净时，他就开始洗手，然后，将右手的水倒在左手，清洗自己的私处。然后，他会像礼拜时那样洗小净。 如果你们有人和妻子发生过性关系，然后，又想再次发生性关系，那就让他在两次之间洗小净。 主麻日洗小净是应该的，是好事。如果洗大净，则更好。 男人分泌物（即精液）又稠又白，女人的分泌物又稀又黄，那一个优先了，（孩子）就像谁。 “真主的使者啊，如果有人（在同房中）突然离开妻子而没有射精，他该怎么做？”真主的使者－愿主福安之－说：“只有射精了才洗大净。” 你们要清洁尿滴，墓穴中的大部分惩罚都源于此。 先知－愿主福安之－禁止用干粪或骨头净下，他说：“它们并不能清洁。” 每当先知－愿主福安之－从厕所出来时，他会说：“真主啊！请宽恕我。” 他禁止我们在大小便时面对礼拜朝向，禁止我们用右手、使用少于三块石头并使用干粪和骨头便后清洁。 “你们要谨防两件被诅咒的事。”他们问：“真主的使者啊！两件被诅咒的事是什么？”他说：“在人们（经过）的道路或荫凉处大小便。” 你拿着我的鞋，凡是你在这园子外遇见的人，只要真诚作证：除了真主以外，没有什么可崇拜的。你就以天堂给他报喜… 真主啊！祈求你怜悯你的崇拜者，超过这名女人怜悯她的孩子。 有一次，一只狗在井边走动，快要渴死了。一名以色列妓女看见了，就把鞋脱了，装满水，给狗喝。她被宽恕了。 嗨！嗨！放下！你不知道我们从来不吃施舍的东西吗？ 真主的使者－愿主福安之－吩咐他（饭后）舔手指和盘子，他说：“你不知道吉庆在哪一部分。” 自真主创造天地，时间便循规蹈矩般循环往复，一年是十二个月，其中有四个月是禁月，三个是连续的禁月：伊历十一月（祖勒·盖尔德）、十二月（祖勒·哈吉）和一月（穆哈拉目），增加一个七月（拉吉布）。 当一个不信教的人做了一件好事，就会在今世得到报答。至于信士，全能的真主积攒他的善行，在后世回报他，并在今世恩赐他给养，作为他顺从的回报。 当斋月来临时，天堂之门打开，地狱之门关闭，恶魔被锁链锁住。 如果你一个月斋戒三天，那么就在十三、十四和十五日斋戒。 当礼拜的宣礼响起时，魔鬼就随之而来，用噪音顶风，以免听到宣礼。 愿斋戒者在你们这里开斋（而回赐你们），愿清廉的人们在你们这里吃饭（而回赐你们），愿天使为你们请求宽恕。 “真主的使者－愿主福安之－每个月都斋戒三天吗？”阿依莎回答说：“是的。” 我教你《古兰经》中最伟大的章节好吗？ 熟练地诵读《古兰经》的人，将与高尚和顺从的天使同在；诵读《古兰经》却口吃，觉得困难的人，将得到双倍的奖赏。 你没有看见今晚降示的经文，和以前的完全不同吗？｛你说：我求庇于曙光的主｝，｛你说：我求庇于世人的主宰｝。 在审判日，宣礼员的颈项是人们中最长的。 真主不会直接地从人们心中夺走知识，而是随着学者的去世，知识便会泯灭。 真主用这部经典抬高了一些人，贬低了另外一些人。 在登宵夜，有人给先知－愿主福安之－送来两杯（饮料）。 先知－愿主福安之－在“阿舒拉”日斋戒。 全能的真主说：“我已为我的仆人准备了眼睛从未见过，耳朵从未听过，心里从未想到过的恩典。若你们愿意，你们就读这段经文：｛任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。｝” 我知道最后一个从地狱里出来的居民，以及最后一个进入天堂的居民。有人从地狱之火中爬出来的人，全能的真主对他说：“去吧，进入天堂吧。”当他到达的时候，他发现天堂已经满了，便返回来说：“主啊，我发现天堂已经满了。” 真主的使者－愿主福安之－为旅行者确定三天三夜的（抹靴）期限，为定居者确定一天一夜的期限。 你说：“愿居住在这地方的信士和穆斯林获得平安，愿真主怜悯那些在我们之前和之后的人们，如果真主愿意，我们也会加入你们的行列。” 真主创造阿丹的时候，他擦了一下自己的背，他所创造的每一个人及其后代都从他的背而落，直到审判日。 我赋予我的仆人的财富对他来说是合法的。我造化了所有的仆人，他们天生就崇拜真主，但恶魔来到他们面前，把他们从宗教中驱逐。 主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。 你们要做你们力所能及的事。以真主的名义发誓，真主永远不会厌倦（给予回报），直到你们厌倦（做好事）。 “中午没有云的时候，你们看太阳有困难吗？”他们说：“不。”他又说：“在没有云的十四日的晚上，你们看月亮有什么困难吗？” 信仰是也门人的（信仰完美）；哲理是也门人的（哲理动听）。 崇高伟大的真主，在黑暗中创造了被造物，然后他将自己的光明投射给他们，谁得到了这个光明，就得到了正道。谁错过了这个光明，就走向歧途。因此，我才说：“笔墨因为书写真主的知识而干枯。” 真主有九十九个尊名－一百减去一个－记住这些尊名的人，就会进入天堂。他是独一的，喜欢单数。