عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِذَا نُودِيَ بالصَّلاَةِ، أدْبَرَ الشَّيْطَانُ، وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأذِينَ، فَإذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ للصَّلاةِ أدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ المَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا واذكر كَذَا - لِمَا لَمْ يَذْكُر مِنْ قَبْلُ - حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ مَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
Daga Abu Hurayrah, Allah ya yarda da shi, ya ce: Manzon Allah, amincin Allah ya tabbata a gare shi, ya ce sallama: «A lokacin da kiran salla ya tafi, shaidan ya tafi, kuma Dharat dinsa bai ma ji Altoven ba, idan aka ciyar da shi ya karba, ko da kuwa ka sanya suturar yin sallah tafi, ko da kuwa ka ciyar da jimlar ya bayyana Ya karba, har sai ya yi mafarki tsakanin mutum da kansa, yana cewa: ambaci irin wannan-da-irin wannan da ambaton - a lokacin da ba a ambace shi ba a baya - har sai ya kasance kamar cewa.
[Ingantacce ne] - [Bukhari da Muslim suka Rawaito shi]
Idan maulidi ya kira shaidan ya fita daga wurin kiran salla har sai ya yi nisa don kar ya ji kiran sallah, kuma yana da wani dan fili, ga alama yana da niyyar sakin waccan fartar, wacce ita ce iska, don yin aiki ta hanyar jin sautin da ya dauke daga jin muezzin, ko kuma ya sanya shi rafkanwa kamar yadda wawaye ke yi, kuma yana yiwuwa yana da gangan ya fitar da wannan don saduwa Me ya dace da addu'ar tsarkakewa ta abin da ya faru, kuma yana iya yiwuwa bai yi niyyar hakan ba, amma idan ya ji kiran salla, wani tsananin tsoro zai same shi, kuma sautin yana faruwa a gare shi saboda shi. "Idan an yi kiran, zai karba, don haka idan ya yi ado a cikin sallah, ya ci gaba "lokacin da yake zaune", ma'ana, ya gama kuma ya kare "Sarauta, na karba har sai an zo lura", ma'ana: waswasi, da asalinta daga hatsarin rakumi da zunubinsa idan ya motsa shi kuma ya buge cinyoyinsa da shi, karɓa har sai ya yaudari sonsan Adam, amma Shaidan ya gudu a kiran salla don abin da ya gani na yarjejeniyar don sanar da kalmar tauhidi da sauran imani da ibada, kuma ba a son shi Yana jin ambaton Allah - Mabuwayi da daukaka - kuma wannan shi ne ma’anar fadinsa - Madaukaki -: “Daga sharrin yawan waswasi,” wanda yake shaka da ambaton Allah - ɗaukaka da ɗaukaka - ya ɓace ya juya baya; Cewa: "Tsakanin mutum da kansa", karba har sai ya juya tsakanin mutum da zuciyarsa a cikin sallarsa, sai ya ce masa: Na tuna wannan, na tuna wannan, na tuna wannan, "lokacin da ba a ambace shi ba a baya," ma'ana, kafin fara addu'ar, "don mutumin ya zauna." Wato ya manta Kuma hayyacinsa yana cewa, "Bai san adadin addu'o'in da ya yi ba," amma ya zo a lokacin yin addu'ar duk da cewa akwai karatun Alkur'ani a ciki. Domin mafi yawansu sirri ne da kuma tarayya, don haka ya yi magana a kan lalata shi a kan wanda ya yi shi ko kuma ya lalata khushoo, sai aka ce: Ya gudu ne zuwa ga kiran salla don kada a tilasta shi ya bayar da shaida ga dan Adam ranar tashin kiyama. Kamar yadda ya zo a cikin hadisin Abu Saeed.