Hadis: “Nešto si pogodio, a nešto si pogriješio.”

عن ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدِّث: أنَّ رجلًا أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي رأيتُ الليلةَ في المَنام ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ والعَسَلَ، فأَرى الناسَ يَتَكفَّفُون منها، فالمُستَكْثِرُ والمُسْتَقِلُّ، وإذا سَبَبٌ واصلٌ من الأرض إلى السماء، فأراك أخذتَ به فعَلَوْتَ، ثم أخَذَ به رجلٌ آخَرُ فَعَلا به، ثم أخَذ به رجل آخَر فَعَلا به، ثم أخَذ به رجلٌ آخَر فانقطع ثم وُصِلَ. فقال أبو بكر: يا رسول الله، بأبي أنت، والله لتَدَعَنِّي فأُعَبِّرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «اعْبُرْها» قال: أما الظُّلَّة فالإسلام، وأما الذي يَنْطِف من العَسَل والسَّمْن فالقرآن، حلاوتُه تَنْطِفُ، فالمُستَكْثِرُ من القرآن والمُسْتَقِلُّ، وأما السَّبَبُ الواصِل من السماء إلى الأرض فالحقُّ الذي أنت عليه، تأخُذُ به فيُعْلِيك الله، ثم يأخُذ به رجُل مِن بعدِك فيَعْلُو به، ثم يأخذ به رجل آخر فيَعْلُو به، ثم يأخُذه رجل آخَر فيَنْقَطِع به، ثم يوصَل له فيَعْلُو به، فأخبِرْني يا رسول الله، بأبي أنت، أصبْتُ أم أخطأْتُ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : «أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا» قال: فواللهِ يا رسول الله لتُحَدِّثَنِّي بالذي أخْطَأْتُ، قال: «لا تُقْسِم».
[صحيح] - [متفق عليه]

Ibn Abbas, radijallahu anhu, veli da je neki čovjek došao Allahovu Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: “Allahov Poslaniče, sinoć usnio oblak iz kojeg pomalo kapaju maslo i med. Vidio sam ljude da to grabe rukama, neki više, a neki manje. Potom sam vidio uže koje se protezalo od nebesa do Zemlje, za koje si se uhvatio i popeo se. Zatim ga je nakon tebe uhvatio neki drugi čovjek i popeo se. Zatim ga je uhvatio još jedan čovjek i popeo se. Zatim ga je prihvatio i treći čovjek, ali se ono prekinulo, te se zatim spojilo i on se uspeo. Ebu Bekr reče: ‘Allahov Poslaniče, draži si mi od oca i majke! Tako mi Allaha, dopustit ćeš mi da protumačim ovaj san!’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Protumači ga!’ Ebu Bekr kaza: ‘Oblak simbolizira islam. Maslo i med, koji kapahu iz oblaka, simbolizira Kur’an i njegovu slast. Što se tiče onih koji su to grabili, to su oni koji dosljednije slijede Kur’an, odnosno oni što ga slijede manje dosljedno. Uže koje spaja nebo sa Zemljom, to je istina na kojoj si ti i koju si prihvatio, pa te Allah njome uzdigao. Zatim će ga nakon tebe prihvatiti neki čovjek, pa će biti uzdignut. Potom će ga prihvatiti i drugi, pa će biti uzdignut. Naposlijetku će ga uzeti još jedan čovjek i ono će se prekinuti, pa će se ponovo spojiti, i Allah će ga njime uzdići. Draži si mi od oca i majke, Allahov Poslaniče! Kaži mi jesam li ispravno protumačio ovaj san?’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Nešto si pogodio, a nešto si pogriješio.’ Ebu Bekr kaza: ‘Tako ti Allaha, Allahov Poslaniče, reci mi u čemu sam pogriješio?’ Poslanik mu reče: ‘Ne zaklinji me!’”
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh]

Objašnjenje

Ibn Abbas, radijallahu anhu, veli da je neki čovjek došao Allahovu Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: “Allahov Poslaniče, sinoć usnio oblak iz kojeg pomalo kapaju maslo i med. Vidio sam ljude da to grabe rukama, neki više, a neki manje. Potom sam vidio uže koje se protezalo od nebesa do Zemlje, za koje si se uhvatio i popeo se. Zatim ga je nakon tebe uhvatio neki drugi čovjek i popeo se. Zatim ga je uhvatio još jedan čovjek i popeo se. Zatim ga je prihvatio i treći čovjek, ali se ono prekinulo, te se zatim spojilo i on se uspeo. Ebu Bekr reče: ‘Allahov Poslaniče, draži si mi od oca i majke! Tako ti Allaha, dopusti mi da protumačim ovaj san!’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Protumači ga!’ Ebu Bekr kaza: ‘Oblak simbolizira islam, jer oblak je taj koji pravi hlad čovjeku i štiti ga i donosi mu blagodat u vidu kiše. Isto tako islam čuva vjernika od propasti i donosi mu bllagodati na ovome i na budućem svijetu. Maslo i med, koji kapahu iz oblaka, simbolizira Kur’an i njegovu slast. Što se tiče onih koji su to grabili, to su oni koji dosljednije slijede Kur’an, odnosno oni što ga slijede manje dosljedno. Uže koje spaja nebo sa Zemljom, to je istina na kojoj si ti i koju si prihvatio, pa te Allah njome uzdigao. Zatim će ga nakon tebe prihvatiti neki čovjek, pa će biti uzdignut. Potom će ga prihvatiti i drugi, pa će biti uzdignut. Naposlijetku će ga uzeti još jedan čovjek i ono će se prekinuti, pa će se ponovo spojiti, i Allah će ga njime uzdići. Draži si mi od oca i majke, Allahov Poslaniče! Kaži mi jesam li ispravno protumačio ovaj san?’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Nešto si pogodio, a nešto si pogriješio.’ Ebu Bekr kaza: ‘Tako ti Allaha, Allahov Poslaniče, reci mi u čemu sam pogriješio?’ Poslanik mu reče: ‘Ne zaklinji me!’” Ebu Bekr, Omer, Osman i Alija jesu oni na koje se odnosi ovaj san. Dakle, prva dvojica uspet će se i uzdignuti. Osman će biti ubijen, nakon čega će hilafet pripasti Aliji. Poslanik je na kraju rekao Ebu Bekru da je unekoliko progriješio u tumačenju ovog sna. Naime, ispravno je da oblak simbolizira Poslanika, a med i maslo simboliziraju Kur’an i sunnet, tim prije jer sunnet objašnjava Kur’an. Kaže se da med i maslo simboliziraju znanje i činjenje dobrih djela, a veli se da smiboliziraju razumijevanje vjere i pamćenje vjerskih tekstova. Pa ipak, bolje je sustegnuti se od tumačenja onog što Poslanik nije protumačio. Vjerovjesnik je kazao Ebu Bekru da ga ne zaklinje da mu ispravno protumači ono u čemu je pogriješio, jer čovjek ne mora udovoljiti preklinjanju onda kad to sadrži određenu štetu. A šteta je ovdje, po svemu sudeći, to što je onaj čovjek usnio da se uže prekinulo, što simbolizira smrt halife Osmana i početak smutnje. Resulullah nije htio o tome govoriti upravo zbog toga da se ne raščuje za tu smutnju.