ჰადისი: ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა, რომ გაწმენდისთვის გამხმარი ნაკელის ან ძვლების გამოყენება

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ أَوْ عَظْمٍ، وَقَالَ: «إِنَّهُمَا لَا تُطَهِّرَانِ».
[صحيح] - [رواه الدارقطني] - [سنن الدارقطني: 152]

გადმოცემულია აბუ ჰურაირასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ მან თქვა:
«ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა, რომ გაწმენდისთვის გამხმარი ნაკელის ან ძვლების გამოყენება და თქვა: «ჭეშმარიტად ეს ორი არ ასუფთავებს».
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა ალ-დაარაყუტნიმ] - [სუნან ალ-დარააყუტნიი - 152]

განმარტება

ალლაჰის მოცუქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა, რომ ვინც შარდვის ან დიდი საჭიროების მოხდას ასრულებდა, ის გამოიყენებდა ცხოველის ძვლებს, ნარჩენებს ან მშრალ გამონაყარს. და თქვა: ის არ აცილებს სიბინძურეს და არ ასუფთავებს მას.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. საპირფარეშოს შემდეგ გასუფთავების ზოგიერთი ეთიკის ნორმის განმარტება.
2. აკრძალულია ნაკელით წმენდა, რადგან იგი: ან არის ბინძური, ან იმიტომ, რომ ეს არის ჯინების საკვები.
3. აკრძალულია ძვლით წმენდა, რადგან იგი ან არის დაბინძურებული, ან იმიტომ, რომ ეს არის თავად ჯინების საკვები.