Hadis: "Ovo je zaista vrijeme ovog namaza i u ovom bih ga vremenu klanjao, kada ne bih otežao umetu."

أَعْتَمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي بصلاة العشاء، وهي التي تُدْعَى العَتَمَةَ، فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال عمر بن الخطاب: نام النساء والصبيان [وفي رواية: حتى ذهب عامَّة الليل]، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لأهل المسجد حين خرج عليهم: «ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غَيْرُكُم»، وفي رواية: «إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي». وفي رواية: «لولا أن يُشَقَّ على أمتي»، وذلك قبل أن يفشوَ الإسلام في الناس. قال ابن شهاب: وذُكِر لي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: وما كان لكم أَن تَنْزُرُوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصلاة، وذاكَ حِين صاح عمر بن الخطاب.
[صحيح] - [رواه مسلم]

Jedne noći je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odgodio jacija-namaz, a to je onaj namaz koji se naziva el-atema, odnosno namaz usred tamne noći. Te noći Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije se pojavio, pa je Omer b. el-Hattab kazao: "Žene i djeca su pozaspali." U drugoj verziji stoji: "...dok nije prošao veći dio noći." Poslije je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao i onima koji su bili u džamiji kazao: "Od svih stanovnika Zemlje samo vi iščekujete ovaj namaz." U drugoj verziji stoji: "Ovo je zaista vrijeme ovog namaza i u ovom bih ga vremenu klanjao, kada ne bih otežao umetu." To je bilo prije nego što se islam proširio među ljudima. Ibn Šihab kaže: "Meni je spomenuto da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Niste trebali požurivati Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sa namazom', a to je bilo kada je Omer b. el-Hattab povikao.
[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi imam Muslim]

Objašnjenje

Prema ovom hadisu, najbolje vrijeme za obavljanje jacija-namaza jest kraj prve trećine noći. Međutim, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije imao običaj klanjati jaciju u ovo doba, iz milosti prema svom umetu i bojazni da im to ne bude predstavljalo poteškoću.