Hadis: ...da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranio sjedenje zvano ihtiba (podvijenih nogu, obavijenih ruku oko koljena) petkom dok imam drži hutbu.
عن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نَهى عن الحِبْوَةِ يوم الجمعة والإمام يخطب.
[حسن] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد]
المزيــد ...
Muaz b. Enes El-Džuheni prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranio sjedenje zvano ihtiba (podvijenih nogu, obavijenih ruku oko koljena) petkom dok imam drži hutbu. Bilježi Ebu Davud i Tirmizi koji kaže da je hadis hasen.
Hadis je hasen (dobar) - Hadis bilježi Tirmizi
Ovaj hadis je derogiran kao što na to ukazuje Ebu Davud nakon što ga je naveo. Muaz b. Enes El-Džuheni prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranio sjedenje zvano hibve (podvijenih nogu, obavijenih ruku oko koljena) petkom dok imam drži hutbu. Hibve je sjedenje kada čovjek podvije svoje butine prema stomaku, a potkoljenice prema butinama, i obavije noge rukama ili turbanom ili nečim sličnim okolo. Poslanik je zabranio taj vid sjedenja iz dva raloga: Prvi: Ovaj vid sjedenja može prouzrokovati spavanje, pa se može desiti da čovjek prespava hutbu. Drugi: Postoji mogućnost da se na taj način otkrije stidni dio tijela, jer većina Arapa u to doba imala je na sebi samo jedan komad odjeće. Zbog toga je prenesena zabrana općenito kada je u pitanju ovo sjedenje, kao što se navodi u Muslimovom Sahihu: "c2">“Zabranio je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, da se sjedi na ovaj način u jednom komadu odjeće, kako se ne bi otkrilo stidno mjesto.” Imam Nevevi veli: "c2">“Ovaj način sjedenja bio je običaj Arapa na njivom sjelima, a ako se u tom položaju otrkriva dio stidnog mjesta onda je haram tako sjediti.” Ukoliko smo sigurni da se avret neće otkriti, onda nije sporno tako sjediti, jer zabrana ima svoj razlog, pa kada nema tog razloga, onda nestaje i zabrana. U dva Sahiha prenesen je hadis od Abbada b. Temima, od njegovog amidže da je vidio Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, kako leži na leđima u mesdžidu, prebacivši nogu preko noge. Šerhu Muslim, od imama Nevevija, 14/77, Šerhu rijadis-salihin, 6/449.
Kategorije
Još
- Hadis: "Ako kažeš nekome petkom, dok imam drži hutbu: 'Slušaj i prati!', omalovažio si hutbu i izgubio nagradu."
- Hadis: "Ko se u petak okupa, poput kupanja od džunupluka, zatim ode u džamiju u prvom satu - kao da je devu žrtvovao za kurban; ko ode u drugom satu - kao da je kravu žrtvovao."
- Hadis: "Kada neko od vas hoće na džumu namaz, neka se okupa."
- Hadis: “Ko nepravedno prisvoji pedalj zemlje, vrat će mu biti okovan obručem od sedam zemalja.”
- Hadis: "Ko uzme abdest petkom, dovoljno je i lijepo, a ko se okupa, to je bolje."
- Hadis: Od Ebu Hurejra, r.a., prenosi se da Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kada nastupi petak, meleki stanu na vrata džemije i zapisuju prve koji dođu, pa zatim one nakon njih. Primjer ranoranioca je kao da je žrtvovao devu, zatim slijedi onaj koji kao da je žrtvovao kravu, pa onda onaj koji kao da je žrtvovao ovna, a onda kokoš i zatim jaje. A kada izađe imam onda zatvore registre i slušaju zikr." (Zabilježio ga je Buhari.)
- Hadis: "Klanjali smo sa Allahovim Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, džumu namaz, zatim smo se razilazili a zidovi nisu imali sjenu pod kojom bi se sakrili."