Hadith: Có ba thời điểm mà Thiên Sứ của Allah ﷺ cấm chúng ta dâng lễ nguyện Salah hoặc chôn cất người chết

عَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رضي الله عنه قَالَ:
ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 831]

Ông 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani nói:
Có ba thời điểm mà Thiên Sứ của Allah ﷺ cấm chúng ta dâng lễ nguyện Salah hoặc chôn cất người chết: khi mặt trời mọc hoàn toàn cho đến khi lên cao, khi mặt trời đứng bóng cho đến khi nghiêng , và khi mặt trời lặn cho đến khi nó lặn hoàn toàn.
[Sahih (chính xác)] - [Do Muslim ghi] - [Sahih Muslim - 831]

Giải thích

Thiên Sứ của Allah ﷺ cấm dâng lễ nguyện Salah tự nguyện cũng như chôn cất người người chết trong ba thời điểm: Thời điểm thứ nhất: Khi mặt trời mọc rực rỡ, đó là lúc nó mọc lần đầu tiên cho đến khi nó cao khoảng một ngọn giáo, ước tính khoảng một phần tư giờ. Thời điểm thứ hai: Khi mặt trời ở giữa bầu trời, nó không có bóng từ phía đông hay phía tây cho đến khi lệch khỏi mức ​​giữa bầu trời, và bóng tối xuất hiện từ phía đông, lúc diễn ra buổi lễ nguyện Salah Zhuhr. Và thời điểm này rất ngắn, nó khoảng chừng năm phút. Thời điểm thứ ba: khi mặt trời bắt đầu lặn cho đến khi lặn hoàn toàn.

Những bài học rút từ Hadith

1. Những thời điểm cấm lễ nguyện Salah, như được chỉ ra bởi Hadith này và các Hadith khác, là: thứ nhất, sau lễ nguyện Salah Fajr cho đến khi mặt trời mọc; thứ hai, khi mặt trời mọc cho đến khi nó mọc cao như ngọn giáo trong tầm nhìn của mắt, nghĩa là khoảng mười lăm phút; thứ ba, khi mặt trời đứng bóng cho đến khi nghiêng bóng, đó là lúc không có bóng ở phía đông hay phía tây, và có người đã ước tính thời gian đó khoảng năm phút; thứ tư, sau lễ nguyện Salah Asr cho đến khi mặt trời lặn; thứ năm, lúc mặt trời chuyển sang màu vàng cho đến khi lặn.
2. Việc cấm lễ nguyện Salah trong năm thời điểm này là ngoại trừ những lễ nguyện Salah bắt buộc và những lễ nguyện Salah có những lý do cụ thể.
3. Cấm cố tình trì hoãn việc chôn cất cho đến ba thời điểm giới hạn được đề cập trong Hadith, và được phép vào bất kỳ giờ nào trong ngày hay đêm.
4. Ý nghĩa đằng sau việc cấm lễ nguyện Salah vào những thời điểm này: Nguyên tắc cơ bản là người Muslim tuân theo mệnh lệnh của Allah và tránh những điều cấm của Ngài để thờ phượng Ngài, và không ngừng thờ phượng cho đến khi anh ta học được ý nghĩa hoặc lý do của mệnh lệnh, hoặc lý do của điều cấm, nhưng đúng hơn là anh ta phải tuân theo, và nó đã được đề cập trong các Hadith khác: thứ nhất, vào buổi trưa, ngay trước khi mặt trời nghiêng bóng, một ngọn lửa đang bùng cháy trong Hỏa Ngục; thứ hai: ý nghĩa đằng sau sự cấm đoán cho việc lễ nguyện Salah lúc mặt trời đang mọc và lúc mặt trời đang lặn là vì nó giống với sự thờ phượng của những người đa thần, vì họ phủ phục trước mặt trời khi nó đang mọc và lúc nó đang lặn; thứ ba: việc cấm lễ nguyện Salah sau Fajr cho đến khi mặt trời mọc và sau khi lễ nguyện Salah Asr cho đến khi mặt trời lặn là mang mục đích ngăn chặn phương tiện dẫn đến điều sai trái; đó là để khỏi bắt chước giống như những kẻ ngoại đạo, vì họ lạy mặt trời khi nó đang mọc và đang lặn.