عَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رضي الله عنه قَالَ:
ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ.

จากอุกบะฮ์ บิน อามิร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า:
สามเวลาที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ห้ามเราละหมาดหรือฝังผู้ตายของเราในระหว่างนั้น: เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นปรากฏแสง จาง ๆ จนกระทั่งมันสูงขึ้น ช่วงเวลาเที่ยงจนดวงอาทิตย์เอียงลง และช่วงที่พระอาทิตย์เริ่มตกดินจนกว่าจะหายไป

เศาะฮีห์ บันทึกโดย มุสลิม เศาะฮีห์ มุสลิม - 831

คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ห้ามสามเวลาในช่วงกลางวันจากการละหมาดสุนนะฮ์ (โดยสมัครใจ) หรือการฝังศพ: เวลาแรก: เมื่อดวงอาทิตย์เริ่มขึ้นด้วยแสงจางๆ และนั่นคือช่วงที่ดวงอาทิตย์เริ่มออกจนกว่าจะขึ้นขนาดเท่าหอก ซึ่งใช้เวลาประมาณสิบห้านาที เวลาที่สอง: เมื่อดวงอาทิตย์อยู่กลางท้องฟ้า โดยจะไม่มีเงาจากด้านตะวันออกหรือตะวันตก จนกว่ามันจะหายไปจากกลางท้องฟ้า และเงาก็เริ่มปรากฏขึ้นจากด้านตะวันออกซึ่งเป็นเวลาละหมาดซุฮฺริ ซึ่งเป็นเวลาอันสั้น ใช้เวลาประมาณห้านาที เวลาที่สาม: เมื่อพระอาทิตย์เริ่มเอียง และเริ่มลับขอบฟ้าจนกระทั้งลับขอบฟ้าทั้งดวง

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

  1. เวลาที่ห้ามละหมาดตามที่หะดีษนี้และหะดีษอื่น ๆ ระบุไว้คือ: เวลาแรก: หลังการละหมาดยามเช้าจนถึงพระอาทิตย์ขึ้น เวลาที่สอง: เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นจนกระทั่งขึ้นสูงเท่ากับหอกตามที่เห็นด้วยตาเปล่า นั่นคือประมาณสิบห้านาที เวลาที่สาม: เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นถึงจุดกึ่งกลางฟ้าในเวลาตอนเที่ยง จนกระทั่งดวงอาทิตย์เคลื่อนออกจากจุดนั้น ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ไม่มีเงาใดๆ ปรากฏในทิศตะวันออกหรือทิศตะวันตกสำหรับผู้ยืนอยู่ในเวลานั้น บางคนประมาณการว่าเวลานี้กินเวลาเพียงประมาณ 5 นาที เวลาที่สี่: หลังจากการละหมาดอัศร์จนกระทั่งดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้า เวลาที่ห้า: เมื่อดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นสีเหลืองจนกระทั่งดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้า
  2. ข้อห้ามในการละหมาดในช่วงเวลาทั้งห้าช่วงที่ถูกห้ามนั้น ยกเว้นสำหรับการละหมาดฟัรฎูและการละหมาดที่มีสาเหตุเฉพาะ
  3. ห้ามมิให้จงใจเลื่อนการฝังศพออกไปจนกว่าจะถึง 3 เวลาอันจำกัดนี้ในหะดีษ และอนุญาตให้ทำได้ในเวลาใดก็ได้ของกลางวันหรือกลางคืน
  4. วิทยปัญญาในการห้ามละหมาดในเวลานี้: โดยหลักการพื้นฐานแล้ว มุสลิมต้องยอมจำนนต่อพระบัญชาของพระเจ้า และหลีกเลี่ยงข้อห้ามเพื่อสวามิภักดิ์ต่อพระองค์ และเขาไม่ควรหยุดการอิบาดะฮ์ (การเคารพภักดี) เพียงเพราะเขายังไม่เข้าใจถึงเหตุผลหรือเป้าประสงค์ (หิกมะฮ์) ของคำสั่งให้ทำสิ่งหนึ่งสิ่งใด หรือคำสั่งห้ามในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง แต่เขาควรเชื่อฟังและปฏิบัติตาม และยังมีหะดีษอื่นๆ ที่ได้กล่าวถึงเหตุผลในเรื่องนี้ สาเหตุแรก: ในช่วงเวลาตอนเที่ยงก่อนที่ดวงอาทิตย์จะเคลื่อน (ช่วงก่อนซอวาล) เป็นเวลาที่ไฟในนรกญะฮันนัมถูกจุดขึ้นอย่างรุนแรง สาเหตุที่สอง: เหตุผลของการห้ามละหมาดในช่วงที่ดวงอาทิตย์ขึ้นและในช่วงที่ดวงอาทิตย์ตกคือเพื่อหลีกเลี่ยงความคล้ายคลึงกับผู้ตั้งภาคี (มุชริกีน) เพราะพวกเขาจะก้มกราบดวงอาทิตย์ในช่วงที่ดวงอาทิตย์ขึ้นและตก สาเหตุที่สาม: การห้ามละหมาดหลังละหมาดศุบหฺจนกว่าดวงอาทิตย์จะขึ้น และหลังละหมาดอัศรฺจนกว่าดวงอาทิตย์จะตก เป็นการปิดกั้นช่องทาง เพื่อไม่ให้มีความคล้ายคลึงกับพวกผู้ปฏิเสธ และเพื่อป้องกันไม่ให้มุสลิมเลียนแบบพวกเขาในความเชื่อเรื่องการกราบดวงอาทิตย์ในช่วงดังกล่าว

ดูการแปล

39 ภาษา
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية