1. عمومی
  2. دسته بندی ها
  3. فقه و اصول آن

حديث رسول الله صلی الله علیه وسلم ما را از نماز خواندن و دفن کردن مردگان در سه وقت نهی فرمود

عَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رضي الله عنه قَالَ:
ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ.

از عقبة بن عامر جُهَنی رضی الله عنه روایت است که می گوید:
رسول الله صلی الله علیه وسلم ما را از نماز خواندن و دفن کردن مردگان در سه وقت نهی فرمود: 1- هنگام طلوع آفتاب تا زمانی که بالا نيامده است. 2- هنگامی که خورشيد وسط آسمان است تا وقتی که مايل نشده است. 3 - هنگامی که خورشيد برای غروب مايل می شود تا اينکه غروب نمايد.

صحیح مسلم روایت کرده صحیح مسلم - 831

توضیح

رسول الله صلی الله علیه وسلم از اینکه در سه ساعت خاص خواندن نماز نفل و یا دفن مردگان نهی فرمود: وقت اول: زمانی که خورشید در حال طلوع کردن است، تا اینکه کاملا طلوع نموده و به اندازۀ یک نیزه بالا بیاید، که مقدار آن در حدود چهارم حصۀ یک ساعت است. وقت دوم: هنگامی که خورشید در وسط آسمان باشد، و از طرف مشرق و مغرب سایه نداشته باشد تا این که از وسط آسمان زوال نماید، و سایه از طرف مشرق که وقت نماز ظهر است ظاهر شود، که زمان کوتاهی است؛ که در حدود پنج دقیقه می باشد. وقت سوم: وقتی خورشید شروع به غروب کردن می کند تا اینکه کاملا غروب کند.

از فوائد حدیث

  1. اوقات که نماز در آن نهی می باشد، چنانکه در این حدیث و احادیث دیگر بر آن دلالت می کند، عبارتند از: اول: بعد از نماز صبح تا طلوع خورشید، دوم: زمانی که خورشید طلوع می کند تا به اندازه یک نیزه بنا بر دید چشم طلوع کند؛ يعنى: تقريباً پانزده دقيقه، سوم: هنگامی که خورشید در وسط آسمان است و سایه تا زمان زوال متوقف می گردد، این در صورت است که برای شخص ایستاده در مشرق و مغرب سایه ای باقی نمی ماند، و برخی آن را تقریباً پنج دقیقه تخمین زده اند، چهارم: بعد از نماز عصر تا غروب خورشید، پنجم: هنگام زرد شدن خورشید تا این که غروب کند.
  2. نهی ادای نماز در این پنج وقت، به استثنای نمازهای فرض و آن های که دارای علت و عوامل هستند.
  3. نهی از تأخیر عمدی دفن میت تا این سه وقت کوتاه که در حدیث آمده است، با جواز دفن میت در هر ساعت از شبانه روز .
  4. حکمت نهی از نماز در این اوقات: اصل این است که مسلمان جهت بندگی الله متعال باید تسلیم اوامر الهی باشد و از نواهی او دوری کند، و از عبادت او دست بر ندارد بدلیل این که باید از حکمت و علت امر و نهی آگاهی پیدا کند سپس عبادت الله متعال را انجام دهد، بلکه باید اطاعت کند، و در احادیث دیگر حکم آن آمده است: اول: الظهیرة، اندکی قبل از زوال، آتش نیرومند و سوزان در جهنم برافروخته می شود، دوم: حکمت نهی از نماز هنگام طلوع و غروب خورشید، مشابهت با مشرکان است، زیرا در هنگام طلوع و غروب آنها به خورشید سجده می کنند، سوم: اما نهی نماز بعد از نماز صبح تا طلوع خورشید، و بعد از نماز عصر تا غروب خورشید، باب بستن ذریعه است؛ تا این که مشابهت با کفار از بین برود، و مسلمان در شرک آنان با آنها مشابهت نداشته باشد، چون آنان هنگام طلوع و غروب خورشید به آن سجده می کنند.

مشاهده ترجمه ها

39 زبان
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية