Hadith: “Er zijn drie momenten waarop de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ons verbood om te bidden of onze overledenen te begraven

عَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رضي الله عنه قَالَ:
ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 831]

Van ‘Oeqba ibn ‘Amir al-Joehani (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei:
“Er zijn drie momenten waarop de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ons verbood om te bidden of onze overledenen te begraven: Wanneer de zon net opkomt totdat zij hoger aan de hemel staat, tijdens het hoogtepunt van de middag wanneer de zon recht boven staat totdat zij begint te dalen, En wanneer de zon richting zonsondergang helt totdat zij volledig ondergaat.”
[Authentiek] - [Overgeleverd door Moeslim] - [Sahih Moeslim - 831]

Uitleg

De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) verbood drie specifieke momenten gedurende de dag om vrijwillige gebeden te verrichten of om de overledenen te begraven: Het eerste moment: Wanneer de zon net opkomt, dat wil zeggen, direct na zonsopgang totdat de zon opkomt tot de hoogte van een speer, wat ongeveer een kwartier duurt. Het tweede moment: Wanneer de zon zich in het midden van de hemel bevindt, zonder enige schaduw aan de oost- of westzijde, totdat zij begint te dalen van het zenit, waardoor de schaduw aan de oostzijde verschijnt en het tijd wordt voor de middaggebed. Dit is een kort moment, ongeveer vijf minuten. Het derde moment: Wanneer de zon begint te neigen naar de ondergang, totdat zij volledig ondergaat.

De voordelen van de overlevering

1. De tijden waarop het verboden is om vrijwillige gebeden te verrichten, zoals aangegeven in deze hadieth en andere overleveringen, zijn de volgende: Ten eerste: Van het moment van de ochtendgebed (Fadjr) totdat de zon opkomt. Ten tweede: Van het moment van zonsopgang totdat de zon de hoogte van een speer bereikt, wat ongeveer vijftien minuten is. Ten derde: Wanneer de zon zich in het midden van de hemel bevindt, totdat zij begint te dalen, dat wil zeggen wanneer er geen schaduw meer is aan de oost- of westzijde van een staande persoon. Dit wordt geschat op ongeveer vijf minuten. Ten vierde: Na het middaggebed (Asr) totdat de zon ondergaat. Ten vijfde: Wanneer de zon geel begint te worden, totdat zij ondergaat.
2. De verboden tijd om te bidden in deze vijf momenten geldt niet voor de verplichte gebeden en de gebeden met een specifiek doel.
3. Wat betreft het verbod op het opzettelijk uitstellen van begrafenissen naar deze drie strikte tijdsperioden die in de hadieth worden genoemd: het is toegestaan om de begrafenis op elk moment van de dag of nacht te verrichten.
4. De wijsheid achter het verbod op het bidden tijdens deze tijden is als volgt: het uitgangspunt is dat de moslim zich moet overgeven aan de bevelen van Allah en zijn verboden moet vermijden uit aanbidding voor Allah, zonder dat hij stopt om te aanbidden totdat hij de wijsheid of reden achter het bevel of verbod begrijpt. Dit wordt ondersteund door andere overleveringen waarin het volgende wordt genoemd: Ten eerste, in de tijd vlak voor het middaguur wordt het vuur van de hel hevig aangewakkerd. Ten tweede, het verbod op gebed bij zonsopgang en zonsondergang is omdat het lijkt op de praktijken van de polytheïsten, die voor de zon buigen bij zonsopgang en zonsondergang. Ten derde, het verbod op gebed na het ochtendgebed (Fadjr) tot zonsopgang en na het middaggebed (Asr) tot zonsondergang is bedoeld om te voorkomen dat de moslim zich zou kunnen aansluiten bij de afgoderij van de ongelovigen, aangezien zij de zon aanbaden bij zonsopgang en zonsondergang.