1. Početna stranica
  2. Kategorije
  3. Islamsko pravo i njegova metodologija

Hadis Tri su časa u kojima nam je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranjivao da klanjamo i da zakopavamo naše umrle

عَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رضي الله عنه قَالَ:
ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ.

Ukbe ibn 'Amir El-Džuheni, radijallahu anhu, veli:
"Tri su časa u kojima nam je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranjivao da klanjamo i da zakopavamo naše umrle: dok Sunce izlazi, sve dok se potpuno ne podigne; kada je u zenitu, sve dok ne krene prema zapadu; te kada se Sunce primiče zalasku, sve dok ne zađe."

صحيح رواه مسلم صحيح مسلم - 831

Pojašnjenje

Poslanik je zabranio obavljanje dobrovoljnog namaza i ukopavanje umrlih tokom tri vremenska perioda: Prvi period: od trenutka kada Sunce počne izlaziti, pa sve dok ne dostigne visinu otprilike jednog koplja, što traje približno petnaest minuta. Drugi period: od trenutka kada Sunce dostigne zenit, tj. kada se nađe tačno na sredini neba i nema sjene ni prema istoku ni prema zapadu, pa sve dok ne pređe taj položaj i sjena ne počne padati prema istoku, čime nastupa vrijeme podne-namaza. Ovo je kratko razdoblje i traje otprilike pet minuta. Treći period: od trenutka kada Sunce počne zalaziti, sve dok ne zađe.

Koristi i pouke hadisa

  1. Vremena u kojima je zabranjeno klanjati, kako je naznačeno u ovom i drugim hadisima, su: 1. nakon sabah-namaza pa do izlaska Sunca; 2. od izlaska Sunca dok ne dostigne visinu jednog koplja prema ljudskom oku, što traje otprilike petnaest minuta; 3. kada Sunce dostigne zenit, pa dok ne pređe središnji položaj na nebu, što traje otprilike pet minuta; 4. nakon ikindije-namaza pa do zalaska Sunca; 5. kada Sunce požuti, pa sve do njegovog potpunog zalaska.
  2. Zabrana obavljanja namaza u ovih pet perioda ne odnosi se na farz-namaze niti na namaze koji imaju poseban povod (namazi s povodom).
  3. Zabranjeno je namjerno odgađati ukop umrlog tokom ova tri kratka perioda spomenuta u hadisu, dok je ukop dozvoljen u bilo koje drugo doba dana ili noći.
  4. Mudrost zabrane obavljanja namaza u ovim vremenskim periodima: Osnovno pravilo glasi da musliman potpuno i predano slijedi Allahove naredbe i kloni se Njegovih zabrana, iz čiste pokornosti kao vid ibadeta, bez obzira da li u datom trenutku razumije mudrost tih propisa ili ne. Ipak, drugi hadisi spominju razloge ove zabrane: 1. Prije nastupa podne-namaza, kada je Sunce na pola neba, Džehennem se pojačano raspaljuje i zagrijava. 2. U vrijeme izlaska i zalaska Sunca, zabrana je uvedena kako bi se spriječilo oponašanje mnogobožaca koji u to vrijeme obavljaju sedždu Suncu. 3. Nakon sabaha do izlaska Sunca i nakon ikindije do zalaska Sunca, zabrana je izrečena kao preventiva protiv postupaka muslimana koji bi mogli podsjećati na obožavanje Sunca, što su činili nevjernici.

Prikaz prijevoda

39 Jezik
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية